柏林宗教夜

（德国之声中文网）离柏林亚历山大广场（Alexanderplatz）不远的圣玛丽教堂（St. Marienkirche），这天晚上聚焦青少年访客：设在教堂南面墙的屏幕以涂鸦活动吸引年轻人，不过效果有限。喝醉酒的朋克主义者们横躺在教堂北墙马丁·路德雕像的脚下。.

圣玛丽教堂旁的马丁路德像

女牧师科杜拉.玛霍妮（Cordula Machoni）表示，年轻人的态度还相当迟疑。她提着面包篮子向年轻人送面包，借机与他们交谈，青年文化档案室主任罗曼女士（Gabriele Rohmann）也参与了这一行动。罗曼争取新教基督徒理解教会不同的流派和风潮。她同时指出："在亚历山大广场上，年轻人和长者之间的意见分歧尤显突出" 。迥然不同的青年文化汇聚于此，其中有部分隔阂很深，有些一眼看上去甚至显得危险。罗曼表示："与年轻人保持对话很重要。"

寻找灵性世界

离广场不远的"莲花精舍"（Lotos Vihara Zentrum）散发出一种令人感到身心安宁的氛围。德国佛教徒将前东德水泥板建筑物中的一所原社会主义所托儿所改装成漆上红、黄两色的禅修道场。信徒在此学习如何谨守正念，他们赤着脚慢步行走于佛塔前的草地上，念头专注在踏出的每一步，以及呼吸时鼻息的出入。道场经费完全来自捐献，他们得不到德国居民缴交的宗教税，其生存基础纯粹依赖民众的热心支持。

柏林的"莲花精舍"道场

戏剧专业大学生，也是佛教徒的卡琳说：""宗教之夜"已在柏林站稳脚步，人们对宗教的兴趣和需求十分巨大"。"莲花精舍"的成员对此深表赞同，并认为，在参与活动的100多个教会、宗教团体以及宗教互动协会的共同努力下，使人们克服了内心的迟疑和羞怯。卡琳说："人们寻找的是一个能够安身立命的灵性归宿"。

认识巴哈伊教

柏林米特区（Mitte）巴哈伊（Baha'i）灵体会理事格里德尔（Rudolf Gridl）律师也同意这一观点。他表示，去年有许多小学宗教课老师带领学生造访他们的教会。但这次不同，许多年轻人也表现出兴趣，格里德尔认为，他们可能在寻找生命的意义。他本人就是在这个起源于伊朗的宗教中找到了心灵的归属。巴哈伊教不设神职人员，由管理机构选举产生9名所谓的"灵体会"（Geistigen Rat）成员负责管理有关事宜。

巴哈伊教象征图

巴哈伊教没有受洗和崇拜仪式，也不设教堂，信徒在私人场所聚会，例如在密特区的某一家愿意提供场地的咖啡馆里。巴哈伊在"宗教之夜"举办了演讲，介绍富含世界各主流宗教元素的巴哈伊信仰。格里德尔强调，巴哈伊也具备一些自己的特色，比如男女平等是他们信仰的原则。他热切地告知："我们绝对禁止借宗教之名发动战争，同时致力于科学与宗教的和解。"

宗教即文化

然而，并非所有"宗教之夜"的造访者都在寻找心灵归属，不远处的天主教耶稣圣心教堂（Herz-Jesu-Kirche）前，不少年长者漫步其间，一对夫妇从媒体报道中得知这个"宗教之夜"活动，他们表示自己不是教徒，但今晚被照耀得光彩夺目的教堂还是令他们印象深刻："当我们身处此地，不免会想到，一个城市如果没有这些教堂的塔尖会是怎样一种情景？以此为出发点，我们前来观赏，心怀喜悦，一切是如此的美好！"

里克街犹太教堂内景

"宗教之夜"的最后一站是位于里克街（Rykestraße）的犹太教堂。由于地处住宅区，1938年的大屠杀之夜（Pogromnacht），纳粹没敢在这儿纵火焚烧教堂；二战期间盟军也放弃了对该地区的炸弹空袭。但是其后的东德掌权者却任由这座犹太教堂荒芜破败。两德统一后，联邦政府出资整修，恢复了它的昔日丰采，使它成为普伦茨劳贝格区（Prenzlauer Berg）宗教及文化的光鲜亮点。午夜时分，一位老年妇女还向参观者介绍犹太宗教音乐。她说她对宗教产生兴趣时已经不年轻，对她来说，更多的是把宗教留存在记忆之中，尤其当她看到教堂的时候。

初步结论

"宗教之夜"后，组织单位宣布参观人数上万，这是个大跨步的成长，主要也因为备受欢迎的"犹太教堂之夜"活动参与者也首次加入了这个"宗教之夜"。基于活动广受欢迎，主办单位或应考虑明年组织区间车运送蜂拥而至的参观民众。不过，参与活动的宗教团体明年有可能开始收入场费，果真如此的话，对于众多对宗教感兴趣的人是否仍具有吸引力就不得而知了。

作者：Thomas Klatt 编译：杨家华

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