民主思想促使了中共诞生

“在卡斯特罗和金正日统治下，古巴和朝鲜国家一贫如洗，民众食不果腹，怨声载道，因此上述两位独裁者不愿意举行民主选举也情有可原。然而，人们不禁要问，中国政府既然取得了如此辉煌的业绩，为什么也不肯面对民众的选择呢？究竟是什么原因迫使胡锦涛及温家宝同其前任江泽民和朱熔基一样，死守其专制体制不放手呢？众所周知，随着苏联东欧社会主义阵营的垮台，这种专制体制早已被扫进了历史的垃圾堆。那种认为中国人作为整体，接受民主政治尚不成熟的观点显然是站不住脚的，毕竟在台湾民主政治已经获得了成功。19世纪末20世纪初中国社会的发展历史，也恰恰驳斥了这种认为中国人民政治上尚不成熟的充满种族歧视色彩的观念。十九世纪末期，康有为及其他改革派就曾倡导过君主立宪体制。孙中山的中华民国宪法草案中已有民议民决的主张。1919年的五四运动是一个现代民主思想的产物。而1921年，也正是民主思想在上海促成了中国共产党的诞生。”

没有迹象进行政治改革

新苏黎世报文章接着写到，近三十年来，中国的经济和社会形态发生了天翻地覆的变化，但是有一点却是从1949年以来从未变化过的，那就是中国共产党的一党专制。2002年，所谓第四代领导层开始接管权力后，观察家们曾对中国出现新的政治气象抱以厚望，但事实却并非如此。作者写道：

“党的总书记胡锦涛内心深处究竟在何种程度上倾向改革，外人当然无从知晓。但从其就任总书记五年来的业绩上看，政治层面上并没有出现任何实质性的变化。共产党目前也已承认社会上存在着严重的不满情绪，由此引发的骚乱事件也变得越来越多。似乎正是基于这一原因，共产党领导层变得格外谨慎，进而采取了恪守权力政治，恪守意识形态僵局的立场。“建设和谐社会”和“坚持科学发展观”已然成为胡温政治的核心口号，从中很难看出政治变革的迹象。“

在政治改革问题上，作者认为对即将召开的中国共产党第十七次代表大会也不应保持乐观态度。新苏黎世报写到：

“胡锦涛一在提请党的干部注意，政治体制改革必须同经济和社会的发展与时俱进。但他同时也强调，这场改革必须保持正确的政治方向。胡锦涛明确的阐述了他的这一观点，即既要坚持人民民主，以法治国，也要坚持共产党的领导。也就是说，共产党将会继续坚持其大权独揽的地位。这意味着，今后中国也不会出现西方式的多党制。无论是胡锦涛，还是温家宝都多次重申，中国应努力建设社会主义民主。“