台湾"守护香火"诉求缘何而来？

（德国之声中文网）台湾的台北市在23日，上演了一场另类"神明嘉年华"，50多组来自台湾各地的宗教团体，从中正纪念堂出发前往总统府前，主办单位宣称有近万人参加。他们的目的，是希望政府能够重视台湾传统宗教文化。

信仰虔诚的台湾

这场活动，原先是台湾官方宣导减少烧香焚纸钱与燃放鞭炮，却因为被误解为要"消灭香火"而引发的台湾宫庙串连来台北市大游行。虽然在台湾官方说明是要"减香"而非"灭香"，但活动中仍是看到了台湾传统文化不同凡响的生命力。

这其中也出现插曲，活动现场主舞台上，出现了一座写上台湾总统蔡英文题字的"香案"。一度让人以为是台湾总统府打算对游行表态，但事后总统府对此否认，强调依据宪政民主金神，总统府不会做此设置。

在传统中国南方文化中，香案即是供奉香炉、祭品的神桌，但是这座"蔡总统署名"的香案是如何来？也成为了各说各话的罗生门。后来经由《苹果日报》报道，才知道是场地的厂商擅自作主搭设。

目前台湾政府，也正在拟定新的"宗教团体法"，除了未来会对宗教法人化有限制，也会要求各大庙宇财务要透明，财产不得分配盈余，查询时资料必须公开。在华人社会中，台湾也是信仰相对虔诚的。

密集度高的台湾宫庙

而回归到本质，去庙宇进香拜拜本是台湾相当普遍的传统文化，在中南部传统地区尤其盛行。不同于传统的道教佛教，台湾的信仰相当混合式，不仅有佛道教影子，更是有中国南方文化中的传说、鬼神与奇术等文化掺杂。

但根据调查，光是在台湾登记有案的大中小寺庙就超过12000座，数量比各大便利超商的总和（约10100间）还要多。近几年来，各大城市接连出现小庙藏身在住宅区、公寓内，甚至是非寺庙用地间，逐渐形成管理问题。

台湾虽然有监督寺庙条例与登记規范，但是违规寺庙还是屡见不鲜，甚至是违建要拆除时也会被庙方以"神明旨意"等理由拖延。长久以来多少也造成念经噪音与烧香空气污染。

这样的世界最密集宫庙的情形，也成为政府管理上的死角。大部分的中小寺庙没有透明的财务系统，宗教法人享有租税优惠下，香油钱的运用与人事管理等也成为有心人士利用的对象。

渐渐地，台湾的宫庙文化也出现其问题。包括代表传统文化的"八家将"也变成许多中辍生与不良少年聚集的温床，而变成较有贬义的名词。部分宫庙因为利益优渥，长期被黑道把持，甚至人事由黑道占有等，都愈来愈多。

传统与现实拉锯

然而，台湾的政治版图上，不论国民党或是民进党，都需要跟地方的派系政治建立关系。宫庙的势力自然也是不论支持统独的两党都要拉拢的对象，每次大型的选举前，总会看到各方候选人前往当地最大的庙宇上香祭拜。

近几年，台湾政府也开始宣导因应环保原则，传统的烧香与烧纸钱等希望能开始减缓，用手膜拜。2014年时，台北市的大庙宇"行天宫"即宣布响应环保、撤掉供桌与燃烧线香。

而根据台湾《联合报》，行天宫庙方表示在三年后，不仅空气净化许多，参拜的质量与气氛也提升，从国外来的观光客也增多。台北市的另一大庙龙山寺，也于日前举行缩减香炉仪式。

然而，许多传统宫庙至今仍采用烧香与烧纸钱的方式，认为政府的减香是在忤逆传统宗教观，也影响到该产业的生计，最后才会发起游行，期盼政府能尊重他们"守护香火"的决心。

这场游行也被认为是传统与现实的拉锯，目前台湾的都市年轻人，仅只在逢年过节去宫庙拜拜。过去许多更传统的喝符水、剪指甲与头发等都已经不常见，台湾的传统文化在面臨保卫之余，或许也必须从根解决长年下来的积弊，才能让台湾在华人社会中持续树立独树一格的宗教文化。

 

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