Fashion labels skinheads

Скинарите се ползват с антирепутацията на насилници, а наподобяващото униформи тяхно облекло им лепва етикета на заплахата. Облеклото е важна част от културата на "бръснатите глави" още от възникването им към средата на 60-те години. Всъщност първите скинове са... чернокожи от Ямайка и в облеклото си провокативно комбинират традиционните ямайски дрехи с характерните за британската работническа класа. Нещо, което мнозина не знаят или не помнят.

Въпросните марки

Към края на 60-те тези предимно яки млади мъже вече са избрали униформата на ризите с копчета с дълъг и къс ръкав от марките "Бен Шерман", "Фред Пери" и "Брутус", дънки "Ливайс" с прави крачоли и тежки кубинки.

Когато пънк-движението след края на хипарския идеализъм в началото на 70-те години започва да демонстрира стремеж към анархия в комбинация със социално отчаяние, крайно десните групировки пък откриват потенциала на призивите към насилие и свиреп патриотизъм. Скиновете в цяла Европа започват да набират свои бели последователи с дясноекстремистки възгледи. Възприемат като свои "маркови знаци", освен крайно късите коси, също и ризите си "Брутус" и "Бен Шермън", пуловерите и жилетките "Лонсдейл" и "Фред Пери", както и дънките "Ливайс". Много скоро скиновете и скин-модата стават символ на неонацизма.

Обрат в търговската политика

Естествено, производителите на марковите облекла, предпочитани от скинарите, биха искали да се дистанцират от този имидж. За целта например те спират снабдяването на магазини, откъдето си пазаруват съответните кръгове, свалят от производствените си палитри определени, особено компрометирани модели или вдигат цените им. С повишаването на цените те се стремят да обхванат нови социални кръгове потребители и да се наредят сред дизайнерските марки. Освен това производителите стартираха политика на положителните послания към младото поколение, подкрепяйки антирасистки каузи и кампании и включвайки нови рекламни лица от спорта и шоубизнеса, а също така спонсорирайки спортни събития и масови спортни прояви за градската младеж.

А как реагират самите скинове? Традиционалистите сред тях и най-вече по-възрастното поколение също предприемат опити да скъсат с расисткия си имидж от миналото, сформирайки групи за действия и наблягайки върху промоциите на ямайските си корени, стил и музика от зората на скинхед-движението. Лозунгът за мнозина от тях сега гласи: "Не можеш да имаш корени сред чернокожите, а да пропагандираш цялата власт на белите".