তিন তালাক ফৌজদারি অপরাধ, জারি অর্ডিন্যান্স

তিন তালাক প্রথাকে আগেই অসাংবিধানিক ঘোষণা করেছিল সুপ্রিম কোর্ট৷ এবার সেটারই আইনি রূপ দিতে এই অর্ডিন্যান্স আনলো মোদী সরকার৷ এরপর রাষ্ট্রপতি তাতে শিলমোহর দিয়েছেন এবং তা আইনে পরিণত হয়েছে৷ অর্থাৎ তিন তালাক এবার থেকে ফৌজদারি অপরাধ বলে গণ্য হবে৷ শাস্তি সর্বাধিক তিন বছরর জেল ও জরিমানা, দিতে হবে ভরণপোষণও৷ আর সেজন্য তালাকপ্রাপ্ত মহিলা বা তাঁর নিকটতম আত্মীয়পরিজনকে আবেদন করতে হবে৷ জামিনের সংস্থান আছে৷ কিন্তু জামিন পুলিশ দিতে পারবে না, দেবে ম্যাজিস্ট্রেট৷ 

বিজেপি সরকারের এই যুগান্তকারী সিদ্ধান্তের পরই রাজনৈতিক তরজা শুরু হয়৷ কংগ্রেস আঙুল তোলে বিজেপির দিকে৷ ছত্তিসগড়, মধ্যপ্রদেশ, রাজস্থান ও মিজোরাম – এই চারটি রাজ্যে আর কয়েক মাসের মধ্যেই বিধানসভা ভোট৷ পরের বছর সংসদীয় নির্বাচন৷ সেই দিকে তাকিয়েই নাকি তড়িঘড়ি এই অর্ডিন্যান্স, মুসলিম মহিলাদের ভোট টানার ফন্দি৷ রাজনৈতিক পর্যবেক্ষকদের ধারণা, উত্তর প্রদেশের গত নির্বাচনে সুপ্রিম কোর্টে তিন তালাকের বিরুদ্ধে যে অবস্থান নেয় বিজেপি৷ তার ফলেই মুসলিম মহিলাদের ভোট পায় বিজেপি৷ এতে রাজ্যে বিজেপির জয়লাভের পথ প্রশস্ত হয়.

মোদী ইন্দোরে দাউদি ভোরা মুসলিম সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠানে গিয়েছিলেন কি মুসলিমদের একাংশের ভোট টানতে? প্রশ্ন উঠেছে৷ হালে মৌলবাদী হিন্দু সংগঠন আরএসএস-এর শীর্ষকর্তা মোহন ভাগবতও বলেছেন, মুসলিমদেরও ভারতে থাকার অধিকার আছে৷ পালটা তোপ দেগেছে কংগ্রেসও৷ বলেছে মোদী সরকার মুসলিম সংসার ভাঙার রাস্তা তৈরি করছে৷ বৌকে তালাক দেবার পর স্বামীকে যদি জেলে পোরা হয়, তাহলে তালাকপ্রাপ্ত মহিলা এবং তাঁর সন্তানের ভরণপোষণ কে দেবে?

এআইএমআইএম-এর সুপ্রিমো আসাউদ্দিন ওয়েইসি মনে করেন, এই অর্ডিন্যান্স মুসলিম মহিলাদের স্বার্থের পরিপন্থি৷ বিয়ে একটি সামাজিক সম্পর্ক৷ এতে আইনের নাক গলানো অনুচিত৷ তাঁর মতে, এই অর্ডিন্যান্সের বিরুদ্ধে আবার সুপ্রিম কোর্টে মামলা করা প্রয়োজন৷ 

ওদিকে তিন তালাক নিয়ে যিনি সুপ্রিম কোর্টে গিয়েছিলেন, সেই ইশরাত জাহান এই অর্ডিন্যান্সকে স্বাগত জানিয়ে বলেছেন, এবার মুসলিম পুরুষদের গাত্রদাহ হচ্ছে কেন, সেটা সহজেই অনুমেয়৷

হাজি সাহেব নজরুল হাফেজের প্রতিক্রিয়া জানতে চাইলে ডয়চে ভেলেকে উনি বললেন, ‘‘হ্যাঁ, মানছি তিন তালাক প্রথার অপব্যবহার হচ্ছে একশ'বার৷ তালাকের অপব্যবহার রুখতে সুপ্রিম কোর্ট যে রায় দেন, আমরা সেটা অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে দেখছি৷ কিন্তু ভারতীয় সংবিধানে প্রত্যেকটি ধর্মের স্বাধীনতা দেওয়া আছে৷ বিশেষ করে মুসলিম পার্সোনাল আইনে সেই অধিকার দেওয়া আছে৷ সেখানে অর্ডিন্যান্স জারি করা ঠিক নয়৷ কোরা- হাদিসে বৈধ তালাক দেওয়া একটা প্রেক্ষিতে হয়৷ বিনা প্রেক্ষিতে হয় না৷ বৈধ তালাক একটা ফৌজদারি মামলায় নিয়ে যাওয়া অত্যন্ত দুঃখের বিষয়৷ এটা তো কোরানের ওপর হস্তক্ষেপ৷ মুসলিম সম্প্রদায় এর বিরোধী৷ তাহলে এর বিকল্প কী হতে পারে? উত্তরে হাজি সাহেব ডয়চে ভেলেকে বললেন, বিকল্প রাস্তা বের করা হচ্ছে৷ মুরুব্বিরা বসেছেন, সুপ্রিম কোর্ট বসেছেন৷ আমরা তাঁদের সঙ্গে একমত৷ শীর্ষ আদালত তো বলেই দিয়েছেন তাত্ক্ষণিক তিল তালাক প্রথা অসাংবিধানিক৷''

তিন তালাক একটা প্রেক্ষিতে হয়৷ অন্য ধর্মে কি ডিভোর্স হয় না? অবশ্যই হয়. সেইরকম শরিয়াত অনুযায়ী মুসলিম নারী পুরুষের মধ্যে বিয়ে হয়৷ বিশেষ কোনো কারণে যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বনিবনা না হয়, জ্বলে পুড়ে ছাই হবার আগে তিন তালাক কি শ্রেয় নয়? কোরান হাদিশে তালাকের একটা পদ্ধতি আছে৷ সেই পদ্ধতি যাতে পালিত হয়, তার জন্য আমরা চেষ্টা করছি৷ বিজেপি সরকার তড়িঘড়ি যে অর্ডিন্যান্স এনেছে, সেটা কোরানের ওপর ইস্তক্ষেপ এরজন্য বিজেপিকে মূল্য দিতে হবে৷

ডয়চে ভেলের প্রশ্ন ছিল ধর্মের চেয়ে মানবিকতা কি বড় নয়? হাজি সাহেবের উত্তর, ‘‘সেটা কি স্রেফ মুসলিম নারীদের জন্য?  লক্ষ লক্ষ অ-মুসলিম বিবাহ বিচ্ছিন্না মহিলাদের ঘরে ফেরানোর ব্যবস্থা হচ্ছে না কেন? হালালা সম্পর্কে কথাটা সত্যি নয়৷ তালাকপ্রাপ্ত মহিলাকে অন্য পুরুষের সংগে বিয়ে করে ঘর করার পর আবার পুরানো স্বামীর সংসারে ফিরে আসতে পারবে৷ এটা আমরা বিশ্বাস করি না৷ কোনো মা-বাবাই সেটা চাইবে না৷ কোরানও তা বলে না৷ আমরা চাই মুসলিম মহিলাদের লেখাপড়া, কর্মসংস্থান ও আর্থিক স্বনির্ভরতা৷ সরকার সেটা না করে ভোটের দিকে তাকিয়ে রুটি সেঁকছে৷'' 

সিপিআই (এম-এল) নেত্রী কবিতা কৃষ্ণানের মতে, তাত্ক্ষণিক তিন তালাক দিলে যদি মুসলিম পুরুষের শাস্তি হয়, তাহলে হিন্দু পুরুষের শাস্তি হবে না কেন? তাঁরাও তো কারণে অকারণে বৌ সন্তান ছেড়ে পালিয়ে যায়৷

ভারতীয় মুসলিম মহিলা সংগঠনের নেত্রী জাকিয়া সোমান মনে করেন, সর্বসম্মতিতে সংসদে পাশ হলেই ভালো হতো৷ তবে এবার সব দলের উচিত হবে এটাকে সমর্থন করা৷

কাঠগোড়ায় তোলা হলো কংগ্রেসকেও৷ কারণ তিন তালাক সংক্রান্ত বিলটি (মুসলিম মহিলাদের বিবাহ সংক্রান্ত অধিকার সুরক্ষা বিল) বিজেপির সংখ্যাগরিষ্ঠতার জেরে সংসদের নিম্নকক্ষ লোকসভায় পাশ হলেও কংগ্রেসের দোনামনার জন্য উচ্চকক্ষ রাজ্যসভায় ঝুলে থাকে৷ একাধিক অধিনিয়মে আপত্তি ছিল কংগ্রেসের৷ বিশেষ করে তালাক-ই-বিদ্দতের কয়েকটি অধিনিয়ম নিয়ে৷ তাই বিরোধী দলগুলি বিলটিতে সংশোধনী এনে নতুন করে পেশ করার আর্জি জানিয়ে সংসদীয় সিলেক্ট কমিটিতে পাঠাতে বলে৷ সংশোধনী আনলেও বিলটি নানা জটিলতায় শেষ পর্যন্ত পেশ করা হয়নি৷

নাগরিক সমাজের একাংশের মতে, অর্ডিন্যান্সের মাধ্যমে বিলটির আইনি রূপ দেবার জন্য এত তাড়াহুড়া করার কি খুব দরকার ছিল? সংসদের শীতকালীন অধিবেশনেই তো রাজ্যসভায় পেশ করা যেত৷ মোদী সরকারের আইনমন্ত্রী রবিশংকর প্রসাদ বলেছেন, কংগ্রেসকে রাজি করিয়েই বিল পাশ করাবার বহু চেষ্টা করা হয়, কিন্তু কংগ্রেস তাতে কান দেয়নি৷ নিজেদের মুসলিম ভোট ধরে রাখতেই কংগ্রেস আমাদের সমর্থন করেনি৷ সবথেকে বড় কথা কংগ্রেসের শীর্ষ নেত্রী একজন মহিলা৷ তিন তালাকের মতো এমন অমানবিক প্রথাকে কীভাবে তিনি সমর্থন করে এসেছেন?