Szabo, Tamas

Organizacije za ljudska prava u najmnogoljudnijoj muslimanskoj zemlji arapskog svijeta su se pobunili, smatrajući da iza svega stoje politički motivi.

Predsjedavajući uglednog Al-Azhar instituta za islam, imam Mohamed Said Tantavi, je uveo zabranu nikaba u svim zgradama ovog instituta. Time je izazvao žestoku raspravu u Egiptu. Suada Salih, profesorica islamskog prava na Univerzitetu koji djeluje u okviru Instituta, stala je na stranu Tantavija.

"Ukoliko zbog nošenja nikaba nastaju nesigurnosni i socijalni problemi, onda je zabrana opravdana jer ova odora nema nikakve veze sa islamom," kaže Salih.

Izolacija od spoljnog svijeta

Tantavi tvrdi kako nikab potiče iz predislamskog doba i nema nikakve veze s tom religijom. Suada Salih osim toga tvrdi kako su studentice koje na svijet oko sebe gledaju samo kroz mali prorez ispred očiju u nekoj vrsti izolacije od spoljnog svijeta i nemaju mogućnost istinske komunikacije. Osim toga postoji i niz sigurnosnih problema, kao i problem identifikacije na ispitima. Salih dodaje:

"Još gore, takve studentice propagiraju da one kojima se vidi lice čine grijeh i da treba da budu kažnjene. Mislim da je vrlo opasno kada se većina žena u Egiptu proglašava nepristojnim i da su loše vjernice."

Vidljiv dokaz širenja konzervativnog islama

Većina Egipćanski nosi maramu na glavi, ali ne pokriva lice. Ipak, sve više ih se odlučuje za nikab i ovakva odjeća više nije rijetkost na ulicama Kaira. "To je vidljiv dokaz širenja konzervativnog tumačenja islama, koje šire razni satelitski tv-kanali, kaže Salihova.

Fenomen nikaba je sve prisutniji zbog uticaja tv-kanala koji propagiraju salafijski, radikalni islam. Oni šire pogrešnu tvrdnju da je nošenje nikaba obaveza propisana islamom.

Uistinu, sve je veći broj televizijskih kanala koji se mogu gledati preko satelita, a na kojima se mogu gledati emisije u kojima se tumači islam i Kur'an. Većina njih je finansirana novcem koji stiže iz Saudijske Arabije. U većini tih emisija se propagiraju strogo konzervativno, takozvano vehabijsko tumačenje islama.

Politički razlozi

Ipak, zabrana nošenja nikaba krši pravo žena da same izaberu svoju odjeću, tvrdi Husam Baghat, šef Egipatske inicijative za lične slobode.

"Čak ako institut Al-Azhar smatra da pokrivanje lica nije obaveza prema islamu, on ne smije uvesti zabranu. Ovaj institut nema pravnu osnovu da se upušta u interpretacije religije što je u nadležnosti vjerskih lidera."

Uistinu, fetvu, odluku o zabrani nikaba, može da donese samo reis-ul-ulema Egipta. Ipak, riječ direktora Instituta za islam ima svoju težinu. zato je i egipatski ministar za obrazovanje donio odluku da se nikab protjera i iz svih studentskih domova u Egiptu. Husam Baghat i njegova organizacija za ljudska prava su nakon toga najavili sudsku tužbu jer to smatraju diskriminacijom žena koje se odluče da nose nikab. Sam Baghat nije zagovornik nikaba, ali brani pravo svake žene da nosi šta joj je volja, bez obzira na mišljenje religijskog ili političkog vrha. On tvrdi da za zabranu postoje politički razlozi, odnosno pokušaj univerziteta da se sa njega isključe osobe sa ektremističkim stavovima.

Autori: Hamselasila Ayarija/Azer Slanjankić

Odg. urednik: Zorica Ilić