291111 Gerichtsurteil muslimisches Ritualgebet

U slučaju Yunusa, gimnazijalca iz Berlina, kojem je obavljanje molitve u školi zabranjeno još u novembru 2007. godine, do sada su izrečen dvije sudske presude. Prvo je obavljanje vjerskog obreda bilo dozvoljeno, da bi ta odluka bila poništena u drugoj (višoj) sudskoj instanci. Konačna odluka bi trebala biti donesena u srijedu (30.11.2011). Nurhan Soykan, generalna sekretarka Centralnog vijeća muslimana u Njemačkoj kaže da je obaveza svakog punoljetnog muslimana (u islamu se punoljetnost podrazumijeva pubertetom) da obavlja vjerske molitve.

„Zbog toga tražimo da učenici, koji žele obavljati molitvu (klanjati), u školi imaju mjesto za taj obred. Međutim, to ne mora biti posebna prostorija. To zavisi od škole do škole. Ukoliko škola to želi dopustiti, učionica je potpuno prikladna prostorija. Ustavom je zagarantovana vjerska sloboda i za to je potrebno stvoriti mogućnosti za njeno upražnjavanje. Inače, postoje i školski zakoni koji na primjer daju mogućnost učenicima da budu oslobođeni od nastave ukoliko žele obaviti Džuma namaz (sedmični namaz koji se obavlja isključivo petkom)”, kaže Soykan.

Školski mir u opasnosti

Upravni sud je 2009. godine bio mišljenja da se ustavno pravo na vjersku slobodu ne odnosi samo na unutrašnju, nego i vanjsku slobodu. Zbog toga je Yunus na pauzi ponovo smio obavljati molitvu. Škola, koju je on pohađao, nakon toga je od neiskorištene učionice napravila prostoriju u kojoj je Yunus mogao obavljati ritualnu molitvu. Međutim, direktorica škole se bojala da će Yunus, inače strogi vjernik, vršiti pritisak na one učenike koji su manji vjernici. Nakon uložene žalbe, sudije Višeg upravnog suda su u presudi, izrečenoj u proljeće 2010. godine, navele da je ograničavanje vjerske slobode u ovom slučaju opravdano. U obrazloženju se navodi da obavljanje molitve u školi koju pohađa Yunus, zbog svoje velike vjerske raznolikosti, ugrožava školski mir. Za razliku od “tihe molitve”, ritualna molitva bi mogla povećati sukobe u školi. Od tada je Yunusu zabranjeno da klanja u školi, a prostorija, koja je za to bila namijenjena, je zatvorena.

Prostorije za obavljanje namaza u tvornicama i vojsci

Postavlja se pitanje: kako se sa ritualnom molitvom odnositi u ostalim društevnim oblastima? Na primjer, njemačka vojska, Bundeswehr. Potpukovnik Jürgen Ammann kaže: „Ukoliko bude veći broj muslimanki i muslimana u redovima Bundeswehra, moraćemo razmisliti o tome da li da im damo veće prostorije za obavljanje vjerskih obreda. Otvoreni smo i mislim da ćemo riješiti i taj izazov“.

Pogoni tvornice automobila Ford u Kölnu, gdje je godinama veći dio radnika migrantskog porijekla, prilagođeni su potrebama muslimana. Radnicima islamske vjeroispovijesti, gdje god je to moguće, pronađene su prostorije za obavljanje zajedničkih molitvi. Osim toga, obavljanje namaza se vrši u vrijeme pauze kako bi se proizvodnja nesmetano odvijala.

Presuda o ritalnim molitvama koja se očekuje ove srijede bi mogla dovesti do toga da studenti na njemačkim fakultetima traže mogućnost obavljanja molitve. Levent Taskiram iz udruženja “Turski akademici i studenti u Njemačkoj” kaže da je studentima, ukoliko žele obavljati molitvu, potrebno obezbijediti prostor.

“Vjerska sloboda je utemeljena ustavnim odredbama i mislim da će sud donijeti odluku koja će ići u tom pravcu“, kaže Taskiram.

Njemačke bolnice se također prilagođavaju potrebama pacijenata islamske vjeroispovijesti. Magnus Eggers iz univerzitetske klinike u Kölnu kaže da se u univerzitetskoj klinici u Kölnu uzimaju u obzir potrebe pacijenata gdje na pojedinim odjeljenjima postoje prostorije za obavljanje molitve.

Centralnom vijeću muslimana je trenutno bitnije da se dozvoli obavljanje namaza u školi od zahtjeva za posebnim prostorijama. Međutim, ovo bi u ostalim društvenim sektorima moglo dovesti do žustrih diskusija, posebno onim, gdje su uključeni dodatni troškovi.

Autori: Ulrike Hummel / Mehmed Smajić

Odgovorna urednica: Marina Martinović