Βαθύ ρήγμα μεταξύ Εβραίων και Καθολικής Εκκλησίας;

Εντείνονται οι αντιδράσεις στη Γερμανία αναφορικά με την απόφαση που πήρε την προηγούμενη εβδομάδα ο Πάπας Βενέδικτος ο 16ος να άρει τον αφορισμό τεσσάρων επισκόπων, μελών της υπερσυντηρητικής «Αδελφότητας Πίος Ι». Ανάμεσά τους είναι και ο Βρετανός Ρίτσαρντ Γουίλιαμσον, ο οποίος αρνείται την ύπαρξη του Ολοκαυτώματος. Ο Επίσκοπος του Αμβούργου Βέρνερ Τίσεν, έκανε λόγο σήμερα για μια πολύ κακή απόφαση του Βατικανού, ενώ το γερμανικό ραδιόφωνο χαρακτήριζε το πρωί μεγάλο φιάσκο την πρωτοβουλία αυτή του Πάπα.

Τι ακριβώς όμως συνέβη; Ο Πάπας Βενέδικτος σε μια προσπάθεια ενδοεκκλησιαστικής συμφιλίωσης ήρε τον αφορισμό των τεσσάρων επισκόπων. Ο Βρετανός Ρίτσαρντ Γουίλιαμσον σε πρόσφατη επίσκεψή του στη Γερμανία ισχυρίστηκε πως οι θάλαμοι αερίων δεν υπήρξαν ποτέ στη Γερμανία και πως στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των Ναζί δεν έχασαν τη ζωή τους 6 εκατομμύρια, αλλά 300.000 Εβραίοι. Μετά τη δήλωση αυτή επενέβη μάλιστα και η εισαγγελία του Ρέγκενσμπουργκ για να εξετάσει κατά πόσο πληρούνταν οι προϋποθέσεις για το αδίκημα της υποκίνησης του λαού σε βιαιοπραγίες. Άμεση ήταν και η αντίδραση των Εβραίων της Γερμανίας στην απόφαση του Πάπα. Ο Κρίστοφ Χόμπνερ, αντιπρόεδρος της διεθνούς επιτροπής των θυμάτων του Άουσβιτς, δήλωσε εξοργισμένος: "Το βήμα αυτό του Πάπα πληγώνει τις ψυχές όσων επέζησαν. Είναι απαράδεκτο. Οι αντιδράσεις εκτείνονται από το να μείνει κανείς άναυδος μέχρι την πλήρη έλλειψη κατανόησης και απλά την οργή. "

Χείρα συμφιλίωσης από τον Πάπα

Λίγες μέρες αργότερα ο Πάπας εξαναγκασμένος από τις αντιδράσεις που προκάλεσε η απόφασή του δήλωσε :"Ο αφανισμός των Εβραίων θα πρέπει να είναι για όλους τους ανθρώπους μια υπόμνηση ενάντια στη λήθη, στη μη αποδοχή ή στον περιορισμό αυτού του εγκλήματος."

Η "Αδελφότητα Πίος Ι', στην οποία ανήκουν οι τέσσερις επίσκοποι, είναι μια υπερσυντηρητική κοινότητα η οποία ιδρύθηκε το 1970 από τον Γάλλο επίσκοπο Μαρσέλ Λεφέβρ. Η αδελφότητα αυτή δεν διαθέτει την ισχύ της πολύ πιο γνωστής Opus Dei, αλλά η πολιτική της σημασία θεωρείται μεγάλη. Κύριος στόχος της είναι η κατάργηση των πιο φιλελεύθερων καινοτομιών που επέβαλε η Καθολική Εκκλησία μετά τις αποφάσεις που πάρθηκαν στη Δεύτερη Σύνοδο του Βατικανού στις αρχές της δεκαετίας του ΄60 (1962 - 1965), η οποία συγκλήθηκε από τον Πάπα Ιωάννη τον Ιβ.