1. پرش به گزارش
  2. پرش به منوی اصلی
  3. پرش به دیگر صفحات دویچه وله

تشتت آراى مسلمانان بيشتر از سازندگان برج بابل است

۱۳۸۵ مهر ۶, پنجشنبه

برگذارى كنفرانس اسلام در برلين و حذف اپراى «ايدومنئو» اثر موتزارت از برنامه‌هاى اپراى برلين توسط رييس اپراى آلمان، با اين استدلال كه شايد اين اپرا بتواند واكنش كين‌توزانه‌ى مسلمانان افراطى را برانگيزد، تحليل و تفسير بسيارى از روزنامه‌ها را به خود اختصاص داده است.

https://p.dw.com/p/A5aR
كنفرانس اسلام در برلين
كنفرانس اسلام در برلينعکس: AP

شالوده‌اى براى گفتگوى جدى

روزنامه‌ى آلمانى «لايپتسيگر فولكس تسايتونگ» (Leipziger Volkszeitung) در تفسيرى انتقادى بر كنفرانس اسلام در برلين مى‌نويسد: «نخست برگذارى نشست سران در رابطه با سياست همپيوندى و اينك كنفرانس اسلام. اين‌ها طنين خوشى دارد، اما بسيارى از اين اقدامات آكسيونيسم باقى مى‌ماند. زيرا متاسفانه بر سر ميز شويبله وزير كشور آلمان، كسانى نمى‌نشينند كه موضوع واقعا پيرامون آنان دور مى‌زند: يعنى اسلامگرايان آماده‌ى خشونت. اينان اصولا هر گونه گفتگويى را با غرب سزاوار توهين دانسته و رد مى‌كنند و به سخنان واعظان نفرت گوش فرامى‌دهند. اين دشوارى نيز به آن افزوده مى‌گردد كه بيش از يك دوجين كارشناس اسلام، مسلمانان آلمان را نمايندگى مى‌كنند. در مقايسه با اين آشفتگى آرا، ساختن برج بابل، وظيفه‌ى جمعى هماهنگى به نظر مى‌سد. با اين حال جاى اميد وجود دارد. هر چه باشد طرفين با يكديگر گفتگو مى‌كنند و نه در مورد يكديگر. اراده‌ى بيشترى براى همپيوندى و تفاهم براى فرهنگ آلمان و ارزش‌هاى آن از يكطرف و پيشداورى عمومى كمتر عليه هر چيز بيگانه از طرف ديگر: اين شالوده‌ى بدى براى يك گفتگوى جدى نيست».

كنترل دولتى امامان مطابق الگوى تركيه؟

روزنامه‌ى آلمانى «وزر كورير» (Weser-Kurier) چاپ برمن در مورد وظايف كنفرانس اسلام مى‌نويسد: «مساله بر سر آن نيست كه از آلمان يك جمهورى دوستدار اسلام بسازيم. مساله بر سر آنست كه مسلمانانى را كه در اينجا زندگى مى‌كنند به عنوان شهروند همپيوند سازيم و ترديد در مورد آمادگى آنان را از بين ببريم. اين كار با قانون اساسى شروع نمى‌شود، بلكه در مدارس ابتدايى: از طريق يادگيرى زبان آلمانى، آموزش جنسى، شركت دختران در ورزش و آموزش شنا. افزون بر آن بايد بدون استثنا «خشونت خانگى» را تقبيح كرد و آموزش امامان را زير كنترل دولت قرار داد، حتا شايد مطابق الگوى شديدا لائيك تركيه؟ طبيعى است كه فقط طرف مسلمان مسئول اين امر نيست. كسى كه خواهان همپيوندى است، بايد تشويق هم بكند، پيشنهاد بدهد و با تبعيض واقعا پيكار نمايد».

پيروزى براى گروهك‌هاى راديكال اسلامى

روزنامه‌ى سوئيسى «تاگس آنتسايگر» (Tages-Anzeiger) چاپ زوريخ در مورد حذف اپراى موتزارت و نيز كنفرانس اسلام در برلين مى‌نويسد: «چه پيروزى‌اى براى گروهك‌هاى افراطی اسلامى و چه تضعيفى براى اكثريت بزرگ مسلمانان معتدل كه طرفدار همزيستى عاقلانه بدون تهديد به خشونت ميان اديان و فرهنگ‌ها هستند! اين پيروزى گروهك‌هاى افراطی اسلامى، شكستى براى غرب و از آن طريق براى آزادى انديشه است: به راستى سياستمداران آلمان در اين كنفرانس مهم و ضرورى از چه ارزش‌هايى دفاع مى‌كنند، وقتى كه درست يك نماينده‌ى برجسته‌ى فرهنگى چنين آسان نظام ارزشى ما را قربانى مى‌كند؟ نمايندگان اسلام بايد كدامين احترام را براى ما قائل شوند وقتى كه نمايندگان برجسته‌ى ما اصول مهم را چنين بسرعت دور مى‌اندازند؟ مسلمانان در همزيستى با ما هم داراى حقوقى هستند و هم داراى وظايفى. آنان مى‌توانند از فرهنگ خود مراقبت كنند، به اعتقاد خود عمل كنند و اگر مى‌خواهند حتا منار بسازند. در مقابل آنان در مقابل ما وظيفه دارند آزادى بيان، هنر، پلميك و تحريك را بپذيرند. غرب اجازه ندارد از اين موضع عدول كند، حال يك رييس اپراى بزدل هر كار كه مى‌خواهد بكند».

موتزارت خدشه‌ناپذير است

روزنامه‌ى اسپانيايى «ال پايس» (El Pais) چاپ مادريد نيز در نقد حذف اپراى موتزارت از برنامه‌هاى اپراى برلين مى‌نويسد: «موتزارت خدشه‌ناپذير است. حذف اپراى «ايدومنئو» در برلين، يك رسوايى در مقياس بزرگ است. اين تصميم، در جوامع آزاد برآشفتگى ايجاد كرد و باعث وحشت تمام كسانى شد كه در ساير بخش‌هاى جهان براى حق آزادى بيان پيكار مى‌كنند. حق آزادى‌ها در اروپا، موفقيت پيكارى چندصدساله با قربانيان بسيار است. از اين دستاوردها نبايد حتا يك گام عقب نشست. همه‌ى ما بايد مراقب باشيم كه چيزى كه در برلين اتفاق افتاد تكرار نشود».