1. پرش به گزارش
  2. پرش به منوی اصلی
  3. پرش به دیگر صفحات دویچه وله

واکنش‌های مختلف به "فتنه‌گر" ندانستن موسوی و کروبی

BK۱۳۹۱ دی ۲۷, چهارشنبه

سخنان حبیب‌الله عسگراولادی مبنی بر "فتنه‌گر" ندانستن میرحسین موسوی و مهدی کروبی واکنش‌های متفاوتی به دنبال داشته است. شماری از اصلاح‌طلبان از او تقدیر کرده‌اند و بسیاری از اصولگرایان معترض وی شده‌اند.

https://p.dw.com/p/17LKx
عکس: AP

عضو شورای مرکزی حزب موئلفه اسلامی، حبیب‌الله عسگراولادی بارها گفته است که به نظر او دو نامزد معترض به نتایج اعلام شده‌ انتخابات سال ۸۸، میرحسین موسوی و مهدی کروبی "فتنه‌ساز و فتنه‌گر" نیستند.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) عسگراولادی روز سه‌شنبه، ۲۶ دی بار دیگر بر این نظر خود، که از سوی اصول‌گرایان با انتقادهای تندی روبرو شده تاکید کرده است.

"اظهارات شگفت سیاستمدار عافیت‌طلب"

روز چهارشنبه، ۲۷ دی جمعی که خود را اعضای انجمن‌های اسلامی شش دانشگاه تهران معرفی کرده‌‌اند، در نامه‌ای خطاب به عسگراولادی سخنان اخیر او را "اظهارات شگفتی" خوانده‌اند که "شادمانی بقایای لاشه فتنه‌ پیچیده سال ۸۸ در داخل و خارج را همراه داشته است."

عسگر اولادی ۱۵ دی‌ماه در مراسمی گفته بود که "موسوی و کروبی فتنه‌گر نیستند بلکه فتنه‌گر اصلی آمریکا،‌انگلیس و استکبار است." در نامه‌ یادشده از پافشاری عسگراولادی در بیان نظرش به شدت انتقاد شده است: «حکما شما نیز مانند دیگر کهنه‌کاران راست سنتی، خود را فقیه سیاسی می‌دانید که بر سخنان اشتباه خودتان اصرار دارید.»

امضا کنندگان نامه عضو ارشد حزب موتلفه را "سیاستمدار عافیت‌طلب" خوانده‌ و خطاب به او نوشته‌اند: «شما دانسته یا ندانسته مسیری غلط را در پیش گرفته‌اید و متاسفانه نتیجه سخن‌تان آب به آسیاب دشمن ریختن است.»

انطباق نظر شخصی با "شاخص ولایت"

روزنامه آرمان تیتر نخست چهارشنبه ۲۷ دی ماه خود را به سخنان عسگراولادی اختصاص داد و از قول او در دیدار با جمعی از طرفداران حزب موتلفه اسلامی نوشت: من باید منصفانه به مسائل بپردازم و از مرده باد و زنده باد اثر نپذیرم، من به عنوان یک شهروند ایرانی حق دارم نظر حقیقی خودم را بگویم.

اعضای انجمن‌های اسلامی در نامه‌ خود به عسگراولادی از او خواسته‌اند "به اصلاح گفته‌های پیشین" بپردازد و "زین پس نیز گفتار خود را با شاخص ولایت منطبق" کند.

هم‌زمان با انتشار این نامه خبرگزاری ایلنا از قول میرقسمت موسوی نماینده مغان در مجلس نهم نوشت: نظرات شخصی برخی اصول‌گرایان را به پای نظرات کل اصول‌گرایان نگذارید.

نماینده مغان در مورد سخنان اخیر عسگراولادی گفت: اگر به این اظهارنظر‌ها نیز حسن نظر داشته باشیم می‌توان گفت که این اظهارنظر‌ها برای وحدت جامعه و جذب حداکثری است.

میرقسمت موسوی نیز مانند نویسندگان نامه اعتقاد دارد که در هر حال بهتر است افراد قبل از اظهارنظر نیم نگاهی هم به سخنان علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی در مورد انتخابات سال ۸۸ بیندازند.

Flash-Galerie Jahresrückblick Wahlkampf und die Anhänger Musawi
عسگراولادی می‌گوید که « موسوی و کروبی فتنه‌گر نیستند بلکه فتنه‌گر اصلی امریکا و انگلیس و استکبارند.»عکس: YouTube

عضو شورای مرکزی موتلفه می‌گوید: «من برای بیان نظراتم از حزب موتلفه یا کمیته امداد یا جبهه پیروان یا حتی اصول‌گرایان خرج نکرده‌ام. من با آرم حبیب‌الله عسگراولادی این حرف‌ها را زده‌ام.»

تقدیر هفت اصلاح‌طلب از عسگراولادی

هم‌زمان با نامه‌ انتقاد آمیز دانشجویان، هفت فعال اصلاح‌طلب، از جمله ابراهیم اصغرزاده، الیاس حضرتی و محمدجواد حق‌شناس نامه‌ای به حبیب‌الله عسگراولادی نوشتند و علت نگارش آن را "اظهارنظر منصفانه" او در روزهای گذشته خواندند که «البته در هیاهوی اهل غوغا کمتر شنیده شد.»

هفت فعال جناح اصلاح‌طلب حکومت جمهوری اسلامی با اشاره به موضع‌گیری‌های اخیر عسگراولادی خطاب به او می‌نویسند: «قطعا چیزی که می‌گویید مبتنی بر درک و دریافت‌تان بوده و جای بسی تقدیر و تشکر است که میان رقابت سیاسی و گفتن حقیقت مرزی قایل نشده‌اید و برای خوشایند تندروهای عصبی مزاج از جاده انصاف دور نیفتاده‌اید.»

نمادهای تعادل در "استبداد مطلقه"

فعالان اصلاح‌طلب در نامه‌ خود تاکید می‌کنند که آنها نیز مانند اصول‌گرایان «همگی بر کلیاتی اتفاق داریم که ماهیت اصلی نظام را شکل می‌دهد.»

در بخش پایانی نامه فعالان سیاسی به عسگراولادی تاکید شده که دو جناح اصول‌گرا و اصلاح‌‌طلب «دو نمادی از تعادل و خردورزی سیاسی در این مرز و بوم بوده که حذف هر کدام به منزله منکوب کردن فرآیند توسعه و پیشرفت و رقابت سیاسی در ایران است.»

هفت فعال اصلاح‌طلب همچنین خاطر نشان کرده‌اند: «متاسفانه تاریخ ایران بیش از آنکه الگوها و نمونه‌های سیاسی دیگری را تجربه کند، با مفهوم استبداد مطلقه آشنا بوده است.»

نویسندگان نامه گرچه جناح خود و اصولگرایان را "دو نماد تعادل و خردورزی" خوانده‌اند، اعتراف می‌کنند که در ایران «سابقه طولانی خودکامگی، امکان تمرین مدارا و گفت‌وگوی اجتماعی را از ما ستاند و خصلت استبداد سیاسی را گسترش داد.»

پرش از قسمت در همین زمینه

در همین زمینه