L'Europe sous le choc | PROGRAMME | DW | 28.07.2011
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PROGRAMME

L'Europe sous le choc

Le massacre perpétré par un illuminé qui voulait sauver le continent de l’invasion musulmane pose la question des peurs face à l’immigration et à l’islam. Des peurs exploitées par les partis populistes qui prospèrent.

Pourquoi l’Europe a-t-elle peur, pourquoi l’Europe aujourd’hui semble-t-elle toujours plus encline à se replier sur elle-même – et sur ses frontières – plutôt que s’ouvrir et affronter les défis de l’avenir ? Sur ce point, les révolutions arabes sont emblématiques. La Tunisie et l’Egypte ont chassé en un temps record leurs tyrans et en réponse, l’Europe ne voit qu’une chose : les 20 000 réfugiés tunisiens qui se sont pressés à Lampedusa. 20 000 à l’échelle d’un continent de 500 millions d’habitants, qu’est-ce que cela représente ? Même à l’échelle d’un pays comme la France ou l’Italie. Alors que pendant ce temps, la Tunisie pour sa part accueillie avec une réelle générosité environ 160 000 réfugiés libyens. Le Premier ministre tunisien par intérim, Beji Caid Essebsi, s’en était ému en rappelant que 160 000 réfugiés, à l’échelle d’un petit pays comme la Tunisie, c’était l’équivalent d’un million de réfugiés en France.

Vous imaginez la réaction du gouvernement français si un million de migrants venait frapper à sa porte ? Vous imaginez la panique. C’est cette panique, cette peur qu’on sent si souvent aujourd’hui en Europe, peur de l’étranger, peur face à l’immigration et à l’islam. Et c’est sur ce terreau que prospèrent les mouvements d’extrême-droite et le populisme en Europe. Une extrême-droite dont se réclamait Anders Breivik, le meurtrier de 76 personnes en Norvège : celui-ci a déclaré qu’il voulait libérer l’Europe du marxisme et de l’islam. En assassinant tous ceux qui croient en une vision cosmopolite et éclairée de l’Europe. Mais l’Europe ce n’est pas Anders Breivik, l’Europe c’est une tradition humaniste, l’Europe c’est un projet de réconciliation unique au monde. C’est ce en quoi nous voulons encore croire.

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