अयोध्या में कब तक मनेगा ‘यौमे गम’ और ‘शौर्य दिवस’

पिछले छब्बीस साल से अयोध्या में छह दिसंबर से पहले ऐसा माहौल बनने लगता है जैसे पूरे शहर में कर्फ्यू लग गया हो. छोटे से शहर के भीतर जाने वाले सारे रास्ते लगभग सील कर दिए जाते हैं और आने-जाने वालों की गहन तलाशी ली जाती है.

अयोध्या में दो दिन पहले से ही सुरक्षा के कड़े बंदोबस्त है. शहर के मुख्य प्रवेश द्वार पर सुरक्षा बैरियर लगाकर हर आने-जाने वाले व्यक्ति पर नजर रखी जा रही है और संदिग्ध लगने पर उन्हें रोक कर उनकी तलाशी भी ली जा रही है.

आज भी छह दिसंबर है और ये बाबरी मस्जिद विध्वंस की ये छब्बीसवीं बरसी है. 1992 में आज के ही दिन कारसेवकों के जत्थे ने इसे गिरा दिया था और उसके बाद देश भर में बड़े पैमाने पर दंगे भड़के थे.

1992 के बाद से ही हर साल हिन्दू और मुस्लिम दोनों समुदाय के लोग अपने-अपने तरीके से इस दिन को मनाते आ रहे हैं. अयोध्या में शांति व्यवस्था को लेकर कोई बाधा न खड़ी हो इसीलिए यहां एहतियातन सुरक्षा के कड़े इंतजाम किए जाते हैं. हिन्दू इस दिन को 'शौर्य दिवस' के रूप में तो मुस्लिम समुदाय 'यौमे गम' के रूप में छह दिसंबर को याद करता है.

Indien Polizeikontrolle in Ayodhya

विश्व हिंदू परिषद के प्रदेश प्रवक्ता शरद शर्मा कहते हैं कि यह दिन हमारे लिए विजय उत्सव के रूप में है और हर वर्ष 6 दिसंबर को हम शौर्य दिवस मनाते रहे हैं. उनके मुताबिक इस बार शौर्य दिवस के दिन जगह जगह कार्यक्रम करके राम मंदिर निर्माण का संकल्प लिया जा रहा है.

दरअसल, बाबरी मस्जिद को विध्वंस हुए भले ही एक चौथाई सदी बीत चुकी है लेकिन ये एक ऐसा जिन्न है जो गाहे-बगाहे कभी भी बड़ा मुद्दा बन जाता है. खासकर चुनाव के वक्त. सच कहा जाए तो ये मुद्दा इसलिए ही जिंदा है क्योंकि इसे राजनीतिक दलों का संरक्षण मिला हुआ है.

इस समय एक बार फिर ये मुद्दा लोकसभा के आम चुनाव से ठीक पहले एक बड़ा राजनीतिक मुद्दा बनने की दहलीज पर है. दो हफ्ते पहले अयोध्या में शिवसेना ने संकल्प कार्यक्रम के जरिए तो विश्व हिन्दू परिषद ने धर्म सभा के माध्यम से ना सिर्फ मुद्दे को बल्कि इसके बहाने अयोध्या और फिर देश की राजनीति को गरमाने की भरपूर कोशिश की.

वीएचपी अब राम मंदिर निर्माण के मुद्दे को देश भर में पहुंचाने की कोशिश कर रही है और जानकारों का मानना है कि 2019 के चुनाव तक इसे खूब गरम किया जाएगा ताकि राजनीति और फिर वोटों का जमकर ध्रुवीकरण किया जा सके.

Indien Polizeikontrolle in Ayodhya

हालांकि यहां सबसे अहम बात ये है कि इस पूरे मामले से अयोध्या के लोग बहुत मतलब नहीं रखते. अयोध्या के वरिष्ठ पत्रकार महेंद्र त्रिपाठी कहते हैं, "कई बार तो कुछ बड़ा कार्यक्रम होता है और उसकी चर्चा देश-दुनिया में होती है तो भी यहां के लोग पूछते दिखते हैं कि कुछ हो रहा है क्या. वास्तव में अयोध्या के हिन्दुओं और मुसलमानों की न तो इसमें दिलचस्पी है और न ही वो बहुत ज्यादा इन कार्यक्रमों में शामिल होते हैं.”

बाबरी मस्जिद के पक्षकार इकबाल अंसारी भी कहते हैं कि बाहर चाहे जितनी सांप्रदायिकता अयोध्या के मसले पर फैला दी जाए लेकिन अयोध्या के हिन्दू और मुसलमान पहले भी प्रेम से रहते थे और आज भी रह रहे हैं.

लेकिन सवाल उठता है कि फिर अयोध्या से बाहर के लोगों की इसमें इतनी दिलचस्पी क्यों है? अयोध्या भगवान राम की जन्मभूमि है इस बात को सब जानते हैं और हिन्दुओं की आस्था उससे जुड़ी है, इसमें संदेह की कोई गुंजाइश नहीं है, लेकिन जनता और सरकार से लेकर अदालत तक इस पर कोई फैसला नहीं आ सका है तो इसके पीछे भी तमाम वजहें हैं जिन्हें राजनीति से बिना प्रेरित नहीं माना जा सकता.

अयोध्या में रहने वाले एक संत कहते हैं, "अयोध्या में मंदिर बनेगा या मस्जिद बनेगी या फिर दोनों बनेगी, इसे तय करने में अयोध्या के लोगों की तो कोई भूमिका ही नहीं है. उन्हें तो बस आए दिन राजनीतिक और राजनीति से प्रेरित धार्मिक हलचलों की समस्याओं से ही दो-चार होना पड़ता है.”

Stadt Ayodhya in Indien

वरिष्ठ पत्रकार शरद प्रधान कहते हैं कि ये मुद्दा आज उस स्थिति में आ गया है कि सत्ता में बैठे या सत्ता से जुड़े कुछ लोगों ने हिंदू धर्म की परिभाषा तक बदल डाली है. वो कहते हैं, "ऐसे लोगों की नज़र में आज वही हिंदू है जो अयोध्या में मंदिर बनवाने में विश्वास रखता है और मंदिर भी उन्हीं शर्तों पर, जो उनके द्वारा रखी गई हों.”

वहीं बाबरी मस्जिद विध्वंस के समय अयोध्या में मौजूद और उस घटना को कवर चुके वरिष्ठ पत्रकार अरविंद सिंह कहते हैं कि उस समय कारसेवकों का जुनून अनुशासन की सारी सीमाएं तोड़ चुका था. उसी जुनून का परिणाम था कि मस्जिद ध्वस्त महज कुछ पलों में ध्वस्त कर दी गई.

अरविंद सिंह के मुताबिक अब ना तो लोगों में वो जुनून है, न ही उतनी दिलचस्पी है और ना ही उनके लिए अयोध्या में करने को कुछ बचा है. वो कहते हैं कि यही वजह है कि धर्म सभा में इतनी कोशिशों के बावजूद लोगों का वो जमावड़ा नहीं हो पाया जिसकी वीएचपी और संघ परिवार ने उम्मीद की थी.

1992 के बाद हर साल छह दिसंबर को विश्व हिंदू परिषद अयोध्या में शौर्य दिवस का आयोजन करता है. शुरू में लालकृष्ण आडवाणी जैसे बीजेपी के कई वरिष्ठ नेता भी इसमें हिस्सा लेते थे, लेकिन धीरे-धीरे लोगों का उत्साह कम होता गया और अब तो ये सिर्फ एक रस्मी आयोजन भर होने लगा.

पत्रकार महेंद्र त्रिपाठी हंसते हुए कहते हैं कि इन आयोजनों पर तो कई बार लोगों से ज्यादा मीडिया वालों की भीड़ दिखती है.

यही हाल, इकबाल अंसारी और हाजी याकूब के यहां होने वाले यौमे गम यानी काला दिवस का है. इकबाल अंसारी तो खुद कहते हैं, "हम कोई आयोजन करके इसे नहीं मनाते बल्कि लोग खुद ही जुट जाते हैं, आपस में बातचीत करते हैं और उन्हीं में से कुछ हाथों पर काली पट्टी भी बांधे रहते हैं. इसी से पता चल जाता है कि छह दिसंबर है.”

राजनीति

1528

कुछ हिंदू नेताओं का दावा है कि इसी साल में मुगल शासक बाबर ने मंदिर तोड़कर मस्जिद बनाई थी.

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1853

इस जगह पर पहली बार सांप्रदायिक हिंसा हुई.

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1859

ब्रिटिश सरकार ने एक दीवार बनाकर हिंदू और मुसलमानों के पूजा स्थलों को अलग कर दिया.

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1949

मस्जिद में राम की मूर्ति रख दी गई. आरोप है कि ऐसा हिंदुओं ने किया. मुसलमानों ने विरोध किया और मुकदमे दाखिल हो गए. सरकार ने ताले लगा दिए.

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1984

विश्व हिंदू परिषद ने एक कमेटी का गठन किया जिसे राम लला का मंदिर बनाने का जिम्मा सौंपा गया.

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1986

जिला उपायुक्त ने ताला खोलकर वहां हिंदुओं को पूजा करने की इजाजत दे दी. विरोध में मुसलमानों ने बाबरी मस्जिद एक्शन कमेटी का गठन किया.

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1989

विश्व हिंदू परिषद ने मस्जिद से साथ लगती जमीन पर मंदिर की नींव रख दी.

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1992

वीएचपी, शिव सेना और बीजेपी नेताओं की अगुआई में सैकड़ों लोगों ने बाबरी मस्जिद पर चढ़ाई की और उसे गिरा दिया.

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जनवरी 2002

तत्कालीन प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी ने अपने दफ्तर में एक विशेष सेल बनाया. शत्रुघ्न सिंह को हिंदू और मुस्लिम नेताओं से बातचीत की जिम्मेदारी दी गई.

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मार्च 2002

गोधरा में अयोध्या से लौट रहे कार सेवकों को जलाकर मारे जाने के बाद भड़के दंगों में हजारों लोग मारे गए.

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अगस्त 2003

पुरातात्विक विभाग के सर्वे में कहा गया कि जहां मस्जिद बनी है, कभी वहां मंदिर होने के संकेत मिले हैं.

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जुलाई 2005

विवादित स्थल के पास आतंकवादी हमला हुआ. जीप से एक बम धमाका किया गया. सुरक्षाबलों ने पांच लोगों को गोलीबारी में मार डाला.

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2009

जस्टिस लिब्रहान कमिश्न ने 17 साल की जांच के बाद बाबरी मस्जिद गिराये जाने की घटना की रिपोर्ट सौंपी. रिपोर्ट में बीजेपी को जिम्मेदार ठहराया गया.

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सितंबर 2010

इलाहाबाद हाई कोर्ट ने अपने फैसले में कहा कि विवादित स्थल को हिंदू और मुसलमानों में बांट दिया जाए. मुसलमानों को एक तिहाई हिस्सा दिया जाए. एक तिहाई हिस्सा हिंदुओं को मिले. और तीसरा हिस्सा निर्मोही अखाड़े को दिया जाए. मुख्य विवादित हिस्सा हिंदुओं को दे दिया जाए.

राजनीति

मई 2011

सुप्रीम कोर्ट ने इलाहाबाद हाई कोर्ट के फैसले को निलंबित किया.

राजनीति

मार्च 2017

रामजन्म भूमि और बाबरी मस्जिद विवाद पर सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि दोनों पक्षों को यह विवाद आपस में सुलझाना चाहिए.

इकबाल अंसारी के मुताबिक मुसलमानों का छह दिसंबर को काला दिवस मनाया जाना भी वीएचपी के शौर्य दिवस की प्रतिक्रिया का ही परिणाम है. वो कहते हैं, "गाजे-बाजे, जुलूस और नारेबाजी के साथ शौर्य दिवस ना मने तो कहीं कोई यौमे गम नहीं मना रहा है. ये सब बाहरी लोगों का प्रायोजित कार्यक्रम होता है. अयोध्या के हिन्दुओं और मुसलमानों की इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है.”

वहीं अयोध्या के युवाओं से बातचीत करने पर यही लगता है कि वो इस मुद्दे के राजनीतिकरण को अपने हित में नहीं देखते हैं. ऐसा मानने वालों में हिन्दू और मुसलमान दोनों हैं. युवा वर्ग का तो साफ कहना है कि वो अपने करियर, पढ़ाई और भविष्य को ज्यादा महत्वपूर्ण समझते हैं, मंदिर और मस्जिद को नहीं.

लेकिन सवाल उठता है कि ज्यादातर लोगों के ना चाहते हुए भी ये इतना ज्वलंत मुद्दा क्यों बना हुआ है और इसका कोई हल निकलेगा भी कि नहीं? इस सवाल के जवाब में राम मंदिर के मुख्य पुजारी महंत सत्येंद्र दास आत्मविश्वास के साथ कहते हैं, "आप इसे विवाद के पक्षकारों, अयोध्या के लोगों पर छोड़ दीजिए, राजनीति को दूर कर दीजिए, हल तुरंत निकल आएगा.”