हनुमान मंदिरों पर दलित समुदाय का कब्जा

मामले की शुरुआत योगी आदित्यनाथ के बयान से हुई, फिर हिंदू भगवानों को जातियों में बांटने पर बहस शुरू हुई और फिर दलित समाज के लोगों ने इसको लपक लिया. कई शहरों में दलितों ने हनुमान मंदिर पर कब्जा करना शुरू किया. बैनर लगा दिया जिसमें हनुमान को दलित देवता बताया गया. मंदिर प्रबंधन में सहभागिता मांगने लगे और सदियों पुराना जाति का जाल फिर से सामने आ गया.

कैसी कैसी घटनाएं

सबसे पहले आगरा में लखनऊ-कानपुर स्थित लंगड़े की चौकी पर हनुमान मंदिर पर लगभग दो दर्जन दलित समुदाय के लोग पहुंच गए. उन्होंने हनुमान चालीसा पढ़ा और दलित देवता हनुमान का जयकारा लगाया. उनकी मांग थी कि अब चूंकि योगी आदित्यनाथ ने कह दिया है इसलिए हनुमान मंदिर का प्रबंधन उनके दलित समुदाय को सौप दिया जाए. बात धीरे धीरे फैलने लगी.

उत्तर प्रदेश कि राजधानी लखनऊ में एक संस्था 'दलित उत्थान सेवा समिति' के कार्यकर्ता हजरतगंज स्थित पंचमुखी हनुमान मंदिर पहुंच गए. पूजा अर्चना की और मांग रखी कि हनुमान मंदिर का प्रबंधन उनके समुदाय को दिया जाए. वहां पर मीडिया से बात करते हुए समिति के महासचिव विजय बहादुर ने कहा, "अब जब हनुमान जी को दलित बताया गया हैं तो मंदिर के प्रबंधन में हमको स्थान दिया जाये."

इसके बाद पश्चिम उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर में दलित समुदाय के लोगों ने दलित क्रांति दल कि अगुवाई में एक हनुमान मंदिर पर दलित हनुमान मंदिर, हनुमान चौक का बैनर लगा दिया. लगभग दो घंटे बाद वो लोग पुलिस के समझाने पर हटाए गए.

राजनीतिक बयानबाजी

कई राज्यों के विधान सभा चुनाव और आगामी लोक सभा चुनाव को देखते हुए योगी आदित्यनाथ के बयान पर राजनीति भी शुरू हो गयी. भीम आर्मी के मुखिया चंद्रशेखर ने कहा कि दलितों को अब हनुमान मंदिर की कमान अपने हाथों में ले लेनी चाहिए. वहां पुजारी दलित समुदाय से होना चाहिए.

योगी आदित्यनाथ के मंत्रिमंडल में पिछड़ा वर्ग कल्याण मंत्री ओम प्रकाश राजभर ने भी इससे असहमति जताई और कहा कि भगवान को जातियों में बांटना गलत है. इसके बाद तो तमाम अन्य नेताओं ने भी बयानबाजी शुरू कर दी.

प्रदेश में भाजपा की बहराइच लोक सभा सीट से सांसद सावित्री बाई फुले ने मुख्यमंत्री के बयान का समर्थन किया और यहां तक कह दिया कि हनुमान जी मनुवादियों के गुलाम थे.

मीडिया में छपी राजस्थान की खबरों के अनुसार, एक संगठन सर्व ब्राह्मण महासभा ने इस प्रकरण पर मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ को लीगल नोटिस भी भेजनी की बात कही गयी है.

बहुजन समाज पार्टी कि अध्यक्ष मायावती ने भी एक लिखित बयान में कहा, "अब यह जोरदार मांग उठ रही है कि इस आधार पर हनुमान मंदिरों को दलित पुजारियों के हवाले किया जाये. जबकि इन लोगों ने जाति के आधार पर पहले लोगों को बांटा और अब देवी-देवताओं को जाति में बांटने का फरमान जारी कर रहे हैं.”

राजनीतिक और सामाजिक निहितार्थ

भारतीय समाज और विशेषकर हिंदी पट्टी हमेशा से जातिगत खांचो में बटी रही है. यही जातिगत आंकड़े राजनीति को भी प्रभावित करते हैं. चुनाव में जातिवार नेताओं की गणना होती हैं. सवर्ण-पिछड़ा-दलित इसी के इर्द गिर्द राजनीतिक और सामाजिक चक्र घूमता रहता है.

दलित चिन्तक कंवल भारती कहते हैं, "हनुमान को दलित कहना आरएसएस का पुराना विचार है लेकिन ये दांव आदिवासियों में ठीक है पर उसके बाहर नहीं. अब बताइए कैसे एक ब्राह्मण दलित हनुमान की पूजा करेगा. सब कुछ कर लेंगे अब हनुमान को ब्राह्मण भी बता देंगे लेकिन पूंछ का क्या करेंगे. सारे भगवान तो उच्च वर्ण के हैं."

उत्तर प्रदेश वाल्मीकि महासभा के अध्यक्ष जुगल किशोर वाल्मीकि कहते हैं, "चीजें बिलकुल साफ हो गई हैं. जब चुनाव आता है तब भाजपा के लिए दलित हिन्दू हो जाता है. सत्ता पाने के बाद फिर वो दलित हो जाता है. भावावेश में मुख्यमंत्री द्वारा मंच से ये बात निकल गई. अगर हनुमान जी ना होते तो राम क्या करते. मंदिर से अगर किसी को फायदा होगा तो पंडित को होगा, दलितों को नहीं होगा.”

समाजवादी पार्टी के सदस्य विधान परिषद् और प्रवक्ता सुनील सिंह साजन कहते हैं, "ये दुर्भाग्यपूर्ण बयान है वो भी एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जो एक मंदिर का महंत हैं. ये ओछी मानसिकता है जिसमें भगवान की भी जाति बताई जाने लगी.”

अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में राजनीति शास्त्र के प्रोफेसर अर्शी खान कहते हैं, "ये एक शुद्ध राजनीतिक बयान है. इस बयान के जरिए एक जाति विशेष तक पहुंचने की कोशिश की गयी है जो पिछले कुछ महीनों से काफी प्रताड़ित थी. ये धार्मिक बयान बिलकुल नहीं है.”

वैसे ये कहना कि मुख्यमंत्री के इस बयान से दलित समुदाय एकदम से भाजपा को वोट देगा, शायद अतिश्योक्ति होगा. ये जरूर हुआ कि शहरों में दलित अब हनुमान मंदिर पर दावा करने लगे. योगी के पूरे बयान को भी नहीं समझा गया और बीच से ‘दलित' शब्द उठा कर हवा दे दी गयी. इतना जरूर हुआ कि राजनीतिक मौसम में मूलभूत मुद्दों से ज्यादा बहस अब इस तरह के मुद्दों पर होने लगी है.