Conflictele etnice şi religioase de după Războiul Rece

Factorii sociali, politici, etnici si religiosi au dus, dupa caderea comunismului in tarile Europei de Est, la conflicte, care s-au soldat cu milioane de victime, solutionarea lor aflandu-se din 1989 pe agenda politicii internationale. Fostele federatii socialiste- in special URSS si Yugoslavia, au trecut, dupa incheierea razboiului rece prin astfel de conflicte, alimentate de identitatile colective ale diferitelor etnii si de considerentele, sau chiar miturile istorice. Insa nu numai tarile est- europene se confrunta cu astfel de conflicte. Tensiuni entice exista si in Belgia, Spania, Irak, Turcia, Liban, etc.

Provocarile comunitatii internationale nu se limiteaza la cum se poate pune punct acestor conflicte entice si religioase, ci mai important, cum poate fi creat un stat functional pe termen lung, in astfel de conditii. Asanumitul "state building" poate avea o baza solida numai prin participarea tuturor cetatenilor, dincolo de diferentele religioase, culturale si entice.

Razboiul din Kosovo este un exemplu important prin care poate fi evaluata interventia internationala, iar unii politologi argumenteaza ca el a fost primul test major pentru politica vestica de interventie umanitara. Un studiu BBC arata ca interventia din Kosovo a costat 30 miliarde Lire Sterline. NATO a reusit sa slabeasca puterea lui Milosevic la acea vreme, insa conflictul etnic nu s-a incheiat in totalitate nici pana in prezent, de cand Kosovo a fost declarat independent.

In ceea ce priveste razboiul din Bosnia si Herzegovina, Radha Kumar, Directoarea Centrului Mandela pentru Pace si Solutionarea Conflictelor, a declarat la Berlin, ca Tratatul de pace de la Dayton, "a oferit doua modele diferite de drepturi religioase, culturale si entice: unul care le-a pus in stransa legatura cu barierele teritoriale, iar celalalt, care a creat institutii multi- entice non-teritoriale". Primul, mai adauga Kumar, "ar fi trebuit sa fie folosit numai ca masura interimara pentru a ajuta partile combatante sa ajunga la un consens, rezultatul contrar fiind o mare eroare. Lectia invatata, asadar din experienta Bosniei, este ca limitarea drepturilor entice si religioase la unitati teritoriale nu rezolva problemele, ci dimpotriva, poate incuraja discriminarea.

Definitia politologului Ernest Gellner pentru nationalism, este: "Nationalismul este in primul rand un principiu politic, ce sustine faptul ca unitatile politica si nationala trebuie a fie congruente."

Ca raspuns la cum se pot solutiona conflictele entice intr-un stat democratic, filosoful britanic John Stuart Mill a vorbit despre asanumita "imposibilitate democratica". El sustinea teoria conform careia chiar si in conditii de reprezentare proportionala la guvernare, un astfel de regim nu poate lupta impotriva tensiunilor entice.