Выставка в Бонне: «Побег, изгнание, интеграция»
Немцы вновь и вновь возвращаются к проблемам второй мировой войны. Преступления третьего Рейха принесли боль не только тем народам, которые пострадали от гитлеризма, но и собственным согражданам.
Именно об этом рассказывает выставка «Побег, изгнание, интеграция», которая открылась в Бонне, бывшей столице Германии, в «Доме немецкой истории». Она - о изгнанных, о немецких переселенцах, но и не только. В годы войны и после ее окончания с подобными проблемами столкнулись в странах Восточной Европы и в бывшем СССР. На выставке побывала моя коллега Кристина Деменшина:
Выставка в Бонне занимает немного-немало 600 квадратных метров. В зале справа и слева - большие экраны. На одном показаны изгнанные 20 века – черно-белые кадры, на другом – уже цветные кадры: это современные беженцы из Африки, Ирака, Пакистана. Рассказывает руководитель выставки, историк Ханс-Йохим Вестхольт:
Для нас важно, что здесь в противовес исторической ситуации заложена сама концепция изгнания. С возникновением многонациональных государств возникает предположение, что каждый человек принадлежит к какому-либо этносу или государству. С этим связана другая мысль, что есть различные группы народов, которые могут мешать целостности государства, вносить в него разногласия. И то, что происходит в 20 веке, мы показываем на примере Армении, на примере переселения греческого и турецкого населения. И, конечно, еще один вид изгнания – вынужденные иммигранты. До сих пор поэтому поводу среди ученых и историков разгораются жаркие споры. На выставке речь идет прежде всего о них: о переселении этнических немцев на территорию Германии и о депортации российских немцев Сталиным в Советском Союзе. Но не стоит забывать, что проблема актуальна и по сей день. Войны на Ближнем Востоке способствует тому, что число новых беженцев и вынужденных переселенцев не уменьшается.
Неслучайно, что на стене между двумя экранами – большая коричневая вывеска, на которой на разных языках мира написано всего лишь одно слово: беженец. Сегодня его знают везде, поэтому выставка, создаваемая в течение двух лет, пользуется, по словам организаторов, небывалым успехом. В выходные музей посещает до десяти тысяч человек. Разумеется, экспозиция прежде всего рассчитана на немецкую публику, так как была поставлена задача – познакомить немцев с историей страданий своего народа. Но иностранцы тоже интересуются этой темой.
Выставка состоит из фотографий, исторических документов, справок, кадров документальных фильмов. Посетитель переживает эпоху вместе с переселенцами.
На снимках и документальных кадрах – момент переезда: Взрослые и дети пакуют вещи, укладывают их в повозки, грузят свой небольшой скраб на поезд и едут, сами не ведая куда. У всех на лицах видна печаль и тоска, ведь они покидают родные края, причем многие из них навсегда.
Наиболее интересны для посетителей выставленные на стендах вещи, которые забирали с собой переселенцы. Здесь можно увидеть связку ключей, детские игрушки и даже фотокамеру. Продолжает Ханс-Йохим Вестхольт:
Один из беженцев взял с собой камеру. Он снимал то, как его семья и дети собирали пожитки, садились на телегу и уезжали из своей деревни. Это уникальные кадры. Еще один интересный объект выставки – деревянная хижина, мы постарались сделать ее такого же размера, как она была тогда. Люди должны понять, как трудно было переселенцам, в какой бедности они жили. И все этой не по своей вине и воле.
Хижина выглядит примерно так: деревянные стены, деревянная кровать, небольшой столик и стул. Больше ничего не было и не могло быть. Нищета и голод были постоянными спутниками «униженных и угнетенных». На выставке представлено много газет, в которых встречаются такие объявления:
«Девочка без имени, примерно четырех лет, была найдена на станции в городе Лейпциге. Или: Кареглазый мальчик, приблизительно трех лет, не говорит, не знает, кто его мама и папа, постоянно плачет, был обнаружен в госпитале Святой Марии».
На самом деле в спешке родители теряли детей, дети – родителей. О подобных историях можно услышать от очевидцев тех событий. На выставке есть специальные экраны, где можно послушать историю отдельной семьи, например:
Мы бежали, повсюду был снег. Я беспокоилась о том, чтобы со мной, мужем и детьми все было в порядке. По дороге мы встретили женщину, она была чуть-чуть старше, чем я. Наверно, лет 25-26, не больше. У нее была детская коляска, я спросила, сколько вашему ребенку лет. И она вдруг неожиданно заплакала: мой малыш умер, но я не могу оставить его, я не могу похоронить его одного в снегу.
Помимо живых высказываний, посетитель может посмотреть книги известных авторов, их мнение о происходящем, но уже в более литературной форме. А в специальном зале: короткометражный художественный фильм.
Мы останавливаемся около стенда, где рассказывается о российских немцах. Об их переселении. Семья Урмеевых была сослана Сталиным в Узбекистан, в город Ташкент. Там она и проживала до начала 90-х годов. Времена изменились, и вынужденные переселенцы смогли вернуться уже на свою историческую родину, в Германию. Более десяти лет они живут в городе Кельне, воспитывают детей и внуков, но никогда не забывают, что пришлось пережить их родителям, братьям и сестрам. Рядом с этим стендом даже есть упоминание для немцев, оно было издано Гельмутом Колем в начале девяностых годов: Соотечественники, помните, что вынужденные переселенцы – это такие же немцы, как мы с вами. Просто им меньше повезло, чем нам. Им пришлось скитаться, жить на чужбине. И сейчас, когда они получили возможность вернуться домой, нужно помочь им и поддержать их.
На самом деле, если еще раз обратиться к названию выставки «Побег, изгнание, интеграция», то можно понять, что ее организаторы как бы между строк имели ввиду и слово «родина». То есть, в конечном счете, все должны вернуться туда, откуда они бежали и обрести ее – свою родину. Рассказывает Ханс-Йохим Вестхольт:
Родина, так сказать, не является составляющей частью основного названия. Но вы сами понимаете, что в таких условиях, речь всегда идет именно о ней: то есть об утрате родины, о приобретении родины или новой родины. У нас много примеров того, как происходил и происходит процесс интеграции переселенцев в Германии.
Выставка вызывает много эмоций, но в них нет неприязни к этим людям, к немцам, российским, польским, румынским немцам. Они были сильными, и благодаря этому справились с изгнанием и вернулись на родину.
У выхода стоит зеленая палатка, сделланая африканской художницей. Палатка символизирует жизнь и образ жизни переселенцев, а ее цвет говорит о том, что свет в конце туннеля все-таки есть, есть надежда, что политики одумаются и не будут вести кровавые войны в угоду собственных интересов, забывая о страданиях людей. Говорит посетительница Ильзе Вик из Санкт-Августина:
Здесь все интересно. И когда видишь, как люди тогда жили или в каких тяжелых условиях они бежали, то захватывает дух и от фотографий, и от реальных документов.
А Питер Бессель из Мёрса продолжает:
Мы узнали про выставку из газеты. Я сам родился в Восточной Пруссии в 1940 году, поэтому и приехал посмотреть, как это было. Здесь показано много реальных ситуаций, в которых я находился и пережил, что называется, на собственной шкуре.
Экспозиция выставки в «Доме немецкой истории» в Бонне будет открыта до конца апреля. Она напоминает посетителям о том, что всегда нужно думать о родине, даже если судьба вас закинет очень далеко от нее.
Это был репортаж Кристины Деменшиной.
А теперь к другой теме.
Известно, что переселенцы из стран СНГ обогащают немецкий спорт. Некоторые из переселенцев представляли Германию на Олимпийских играх в Афинах. Особенно полюбился выходцам из стран СНГ такой вид спорта, как фигурное катание. Константин Июльский передает из Берлина.
Аудиофайл.
Репортаж Константина Июльского завершил очередной выпуск передачи Мосты. Всего вам доброго и до встречи в эфире в это же время ровно через неделю.