В Кельне прошла "Ночь открытых церквей"

"Ночь. Пространство. Тишина" - под таким девизом в Кельне прошла вторая "Ночь открытых церквей". По данным Кельнского епископата, в ночь на 24 октября кельнские храмы посетили не менее 50 тысяч человек.

Чтобы привлечь внимание людей, надо каким-либо образом изменить привычное течение их жизни: это простое правило первыми решили использовать немецкие музеи. В 1997 году в Берлине впервые прошла "Долгая ночь открытых музеев": тогда к полуночной прогулке по залам и выставкам пригласили 12 столичных музеев. Успех акции был столь безусловным, что она стала ежегодной, а примеру столицы последовали и другие немецкие города. Сегодня "долгие музейные ночи" проходят в десятках немецких городов, кое-где - и по два раза в год. Примеру немецких городов последовали и в других странах: так "белая ночь" приглашает в музеи Парижа, а "музейная ночь", проводимая с прошлого года в Санкт-Петербурге, привлекает интерес к многочисленным "малым музеям", о существовании которых порою не подозревают не только туристы, но и жители города.

Успешный формат был перенесен и на другие культурные институции: так, проходит "ночь библиотек", "ночь науки", приглашающая публику в обычно закрытые научно-исследовательские институты и лаборатории. С 2005 года к ночному бдению приглашают и храмы Европы.

"Церковь всегда должна быть открыта..."

Так считает настоятель кельнского храма Святого Петра Вернер Хольтер (Werner Holter), один из инициаторов "Долгой ночи церквей". "Но по тем или иным причинам сегодня это нереализуемо, - замечает патер. - Между тем, именно ночь порою побуждает человека к медитации, именно ночью человек остается один на один с собой".

Старинный храм погружен в темноту. Лишь несколько толстых восковых свечей освещают готические своды. Людей почти не видно. И тем более не слышно. Каждый шорох гулко отдается в старинном храме. Поразительно, что подобный оазис абсолютной тишины мог появиться в самом центре Кельна. Немногочисленные посетители замерли на произвольно расставленных стульях. Даже настоятель храма не решается нарушать тишину. "Давайте поговорим снаружи", - говорит Вернер Хольтер и приглашает во двор храма, с его пережившими бомбардировку Второй мировой войны вековыми платанами.

"В этом году мы пошли принципиально иным путем", - рассказывает патер Хольтер. В этот раз, по его словам, было решено принципиально отказаться от какой-либо специальной программы: ни концертов, ни лекций, ни хоровых музицирований - ничего такого в этот вечер не предлагают кельнские храмы. Только пространство и тишину. "Я думаю, это правильный путь, - полагает Хольтер. - Во время одной из таких "церковных ночей" в другом городе я сам был свидетелем того, как публика фланировала из храма в храм, не задумываясь о сути происходящего. Люди входили и выходили прямо посреди божественной фуги Баха. Этого не должно быть".

"Если храм открывают, значит, это кому-то нужно"

Не секрет, что христианские церкви Германии (как протестантская, так и католическая) стоят перед проблемой массового сокращения числа прихожан и старения общин. Так, многие общины Германии за ближайшее десятилетие грозят сократиться наполовину. Эта тенденция приобретает настолько драматический размах, что церкви вынуждены искать новых путей к тем, чья дорога к храму "заросла" по той или иной причине.

"Люди ищут духовного, но порою не находят его в консервативных церквях, - говорит один из прихожан церкви Святого Петра, тридцатипятилетний Кай. - Конечно, литургия была и остается центральным элементом жизни храма. Но это не означает, что церковь не должна искать иных путей к людям, даже к тем, кто объявляет себя атеистами".

Анастасия Рахманова