Курьёзные истории
Международный день смеха 1 апреля уже прошел. И все же, очередной выпуск нашего журнала «Европа и европейцы» мы решили посвятить темам, которые, несмотря на их несомненную серьезность, могут, как мы надеемся, вызвать у многих из вас улыбку. Мы расскажем сегодня о том, как в одном из польских городов борются с нецензурной бранью на улицах, а также необычном кладбище в Румынии, которое заслужило название «Веселое кладбище».
Поляки очень заботятся о чистоте своего языка, которым они гордятся и считают мелодичным и благозвучным. На польском телевидении даже существует целая передача, которая забоится о сохранении чистоты родного языка. Не отстают от телевидения и власти городка Эльблонг, которые объявили настоящую войну «вульгаризмам, угрожающим польскому языку». Вот уже несколько лет в этом городе действует Закон о запрете ругательств. Согласно этому закону, за грубые и нецензурные выражения на улице с провинившихся берут денежный штраф, минимальный размер которого составляет 50 злотых. В принципе, данный закон должен был бы действовать по всей Польше, ведь поляки умеют материться не хуже других славян, но на практике его последовательно применяют, по нашим сведениям, только в Эльблонге. Рассказывает Эрнст-Людвиг фон Астер:
Мощная башня ратуши господствует над центром города. Совсем высоко под ее кровлей играет трубач, а чуть пониже отбивают время большие башенные часы. В польском Эльблонге наступил полдень:
«Я знаю, что за ругательства на улице берут денежный штраф до полутора тысяч злотых. Об этом объявляли по радио», - говорит молодой житель Эльблонга, который вместе с приятелями перетаскивает через улицу тяжеленный холодильник. К чести ребят следует сказать, что делают они это без обычных в таких случаях ругательств. Полторы тысячи злотых или в пересчете на единую европейскую валюту 300 евро – таких денег они не зарабатывают и за целый месяц. Далеко не все местные жители довольны строгими правилами, а некоторые гости города поначалу вообще отказываются верить в то, что здесь действительно штрафуют за нецензурную брань. И, тем не менее, это так.
Инициатором этой идеи выступил бургомистр города Хенрик Сломина, узнавший, что многие жители жалуются на постоянную нецензурную брань в общественных местах и на улицах.
Говорит пресс-секретарь бургомистра Агнешка Шташевска, стройная белокурая женщина в светлой блузке и тесных джинсах.
«Нет, сама я не ругаюсь. Честное слово, никогда не ругалась, и не буду ругаться», -
Со смехом утверждает пани Шташевска и тут же уже совсем серьезным тоном рассказывает о том, как городские власти в рамках акции «Чистая улица» пытаются отучить жителей, в основном мужчин и подростков от дурной привычки постоянно сквернословить.
«В общественных местах всегда много детей, и именно их мы хотим защитить от нецензурной брани. Поэтому наш бургомистр и убедил начальника местной полиции принять решительные меры против любителей вульгарных выражений и сквернословия. И надо сказать, что полиция очень активно включилась в борьбу за чистоту языка в общественных местах»
С тех пор, как городские власти ввели в действие новые правила, полицейские патрули следят за тем, чтобы на улицах города не было слышно соленых выражений, и штрафуют нарушителей хорошего тона, рассказывает пани Шташевска, которая, правда, затрудняется назвать точные суммы штрафов.
«Информацию о размерах штрафов Вам лучше получить у начальника полиции. Мне кажется, что минимальный штраф составляет 50 злотых, а верхние пределы штрафа не установлены».
Размеры штрафов определяют служащие полиции, говорит пани Шташевска. Они слышат сквернословов, определяют степень вульгарности и грубости их ругательств и взимают с нарушителей штрафы.
Заместитель начальника городской полиции Яцек Шташинский, сидящий за большим столом в полицейской управе, выглядит вполне дружелюбно и немого самодовольно. За его спиной на стене красуются многочисленные грамоты за успехи в работе по предотвращению правонарушений. Шташинский охотно отчитывается о ходе операции «Чистая улица»:
«За прошедшие 24 часа, мы выписали 13 квитанций на оплату штрафов и получили от провинившихся 880 злотых. То есть, средний размер штрафа составил 68 злотых. А за всю последнюю неделю мы оштрафовали 20 человек. В некоторых случаях, когда люди отказывались платить, мы вынуждены были обращаться в суд. Если до этого доходит, то размеры штрафов могут увеличиваться до 1000 злотых».
Пан Шташинский берет со стола несколько листов с копиями газетных сообщений о проводимой в Эльблонге акции «Чистая улица». В прочем, в этих статьях не указывается, какие же конкретно нецензурные выражения запрещено употреблять.
«Нет, каталога ругательств у нас нет. Штраф берется за употребление вульгарных выражений. Любой поляк знает, о каких выражениях идет речь. Мне нет нужды их здесь повторять».
Говорит заместитель начальника полиции. Впрочем, некоторые дотошные газетчики все же пытаются объяснить читателям, какие нецензурные выражения не стоит произносить на улицах Эльблонга. Правда, слова эти они выписывают не полностью, а указывают только их начальные буквы, за которыми следуют выразительные многоточия.
В Эльблонге наступили новые времена. Полицейские охотятся за любителями сквернословия. Многие жители поддерживают эту борьбу за хороший тон:
«Надо сказать, что в Эльблонге довольно много грубиянов, особенно среди молодежи. Поэтому новые правила вполне оправданны. Ведь речь идет о нашем красивом польском зыке».
Однако есть и такие, кто собирается до конца отстаивать свое право использовать крепкие выражения. Эти люди уверены, что запреты только усилят тягу жителей города к сквернословию:
«Сегодня мы еще не ругались. Но день только начался. Мне кажется, что иногда человеку просто не обойтись без ругани. Она позволяет ему выпустить лишние эмоции и успокоиться. А штрафы только приведут к тому, что люди в Эльблонге станут сквернословить еще чаще».
Это был рассказ Эрнста-Людвига фон Астера из Польши. Впрочем, опыт польского города Эльблонг не единичен. Соглашение об ограничении использования нецензурной лексики в общественных местах в скором времени должны будут подписывать жители одного из районов города Брайтона в Великобритании. Как сообщила газета «Гардиан», это соглашение предложили заключить представители полиции, местные жители и работники местных органов самоуправления. Люди были чрезвычайно возмущены поведением подростков, нецензурно выражавшихся в общественных местах», - заявил в интервью газете местный чиновник. Мы не имеем в виду тех, кто эмоционально выражается, например, обнаружив пропажу кошелька. Но мы считаем недопустимым, когда группа подвыпивших молодых людей начинает громко сквернословить, например, на автобусной остановке. Как пишет «Гардиан», если соглашение против ругани даст положительные результаты, тогда его действие будет распространено на другие жилые районы Брайтона, в которых насчитывается около 13 тысяч домов. Кстати это указание на количество домов не случайно. Дело в том, что в Брайтоне власти решили пойти еще дальше своих коллег из польского Эльблонга. За упорный отказ от привычки сквернословить в общественных местах нарушителям грозят самые строгие санкции, вплоть до выселения. По мнению представителей местных властей, новый закон заставит родителей более серьезно относиться к воспитанию своих детей.
Вот так вот борются с нецензурной бранью в Польше и Великобритании. Ну, а наш следующий репортаж из Румынии тоже посвящен не совсем обычной теме. Мы решили рассказать вам о веселом Кладбище. Да-да, Вы не ослышались… На самом деле, смерть человека, особенно близкого человека это, событие, совсем не веселое. Об этом горе обычно сообщают только родственникам, друзьям и знакомым. И, как правило, об усопшем на похоронах и поминках принято говорить только хорошее, вспоминая его самые положительные качества. В минуту траура все мнимые или настоящие обиды умершему прощаются. В деревне Сапинце, затерявшейся в румынском Семигорье, жители придерживаются совсем иных погребальных обычаев. На надгробиях местного кладбища можно прочитать обо всех грешках и слабостях умерших, о которых любопытных посетителей информируют смешные четверостишия. Это погост известен в Румынии, как веселое Кладбище. Хотя на самом деле в веселых стишках об усопших рассказывается чистая правда без каких-либо прикрас или умалчиваний. Послушайте репортаж Сюзаны Глас:
Женщина с красным платком на голове, которую здесь все до сих пор называют просто «Пирошай», похоже, прожила очень веселую жизнь. По крайней мере, ее портрет, выполненный в стиле наивной живописи на деревянном кресте ярко голубого цвета, встречает посетителей кладбища лукавой усмешкой. А под портретом знающие румынский язык могут прочитать стихи про Пирошай:
«Я прожила 80 лет и теперь отдыхаю здесь. Зовут меня Пирошай. И пока я жила на этом свете, я любила веселиться, особенно в обществе красивых мужчин. Любимый Даваи ты до конца своих дней не сможешь найти второй такой жены как я, и потому ты будешь вечно меня оплакивать».
На веселом кладбище в Сапинце, в румынском Семигорье похоронены сотни людей. И могилу каждого из них украшают такой же ярко-голубой крест с портретом, выполненным в стиле наивной живописи, и веселым стишком, посвященным усопшему.
«Первый крест в таком вот стиле здесь установил Станион Портраш в 1935 году на могиле маленького мальчика, который утонул, купаясь в речке Тиссе. А потом и другие люди захотели, чтобы после их смерти на их могилах установили такие же кресты с веселыми портретами и стихами. И со временем таких желающих становилось все больше и больше. Однако наше кладбище еще очень долгое время продолжали называть просто - кладбищем под Сапинце. А название «веселое кладбище» придумала ученая-этнолог из Франции, которая собирала здесь материал об обычаях Трансильвании для своей докторской работы».
Димитриу Поптинкул, рассказавший нам историю Веселого кладбища, - это ученик Станиона Потраша, изобретателя веселого могильного креста. С тех пор, как и сам Потраш покоится под одним из голубых крестов с пестрой картинкой и смешным стишком, Поптинкул, называющий своего учителя не иначе как «создатель», перенял на себя все обязанности кладбищенского сторожа, резчика по дереву, художника и поэта. Когда в деревне Сапинце кто-нибудь умирает, родственники усопшего оповещают об этом Поптинкула. Этого достаточно. Мастер тут же берется за работу. Как потом в результате будет выглядеть крест на могиле, этого родственники умершего не знают, и вмешиваться в творческий процесс им не позволяют, говорит Димитриу Поптинкул.
«Семье и родственникам не разрешается диктовать мне, что должно быть написано на кресте, Если бы я слушал родственников, то эпитафия рассказывала бы о чем угодно, но только не правду. Решение о том, что мне следует написать на кресте, принимает деревенский сход. И решение этого схода я должен выполнять. Я не могу позволить себе написать на кресте неправду, ведь деревенская община мне этого не простит. Так что, если умерший старик был бабником или выпивохой, то об этом и будет говориться в стихотворении на его могиле, и родственникам приходится с этим мириться».
Самому заядлому пьянице художник, по решению деревенского схода, нарисовал на кресте скелет с кучей пустых бутылок. А в стишке о нем говорится:
«Водка – это чистый яд. Не жди от нее ничего, кроме слез и ужасных мучений. И мне пьянство не принесло ничего, кроме безвременной кончины. Того, кто любит водку, как ее любил я, ожидает такая же участь. Я умер с бутылкой водки в руке».
Да, такую эпитафию вряд ли кто-нибудь пожелает иметь добровольно. Впрочем, голубых крестов с изображением пустых бутылок как символов пьянства на кладбище в Сапинце на самом деле довольно много. Хотя есть здесь и совсем иные, по-настоящему добрые стихи об усопших. Одно из таких стихотворений можно прочитать на кресте, с которого приветливо улыбается портрет седого старика:
«Зеленый листик. Меня зовут Илия Петренжель. Я самый старый мужчина в деревне и танцую как бог. Делайте, как я, и танцуйте, как я, когда вы стоите у моей могилы. Я желаю вам так же хорошо пожить, как я, и дожить до 96 лет».
Это был репортаж Сюзаны Глас из Румынии. Кстати, если Вы слышали о каких-нибудь интересных обычаях, вещах или явлениях в жизни европейцев и хотите, чтобы мы рассказали о них подробнее, тогда напишите нам. Мы постараемся выполнить Ваши просьбы.