"Сегодня дожинки- это праздник идеологический"

Обряд празднования окончания уборки урожая издавна существует в традициях многих народов мира. Особое место в обрядовом фольклоре занимают исполняющиеся во время этого праздника дожинковые песни. Их пели после уборки урожая по дороге с поля, во время угощения.

Сам обычай дожинок имел много элементов свадебной обрядности: приготовление дожинкового венца, процессии жнецов, во главе которых шествовала изображавшая жениха и невесту пара. Кроме того, в этих процессиях участвовали костюмированные персонажи, изображавшие животных. Дожинки с обильным угощением и долгим застольем устраивали богатые хозяева. Бедные крестьяне больших празднеств не устраивали. Иногда дожинки в деревнях отмечали сообща.

С вопросом, каким вы увидели праздник "Дожинки", прошедший в Беларуси в этом году, я обратилась к культурологу Максиму Жбанкову:

- Мне кажется, что то, сейчас демонстрируется в качестве одного из главных праздников государства, представляет собой расширенный и дополненный вариант банального колхозного праздника, именно не архаичного, не традиционного, а события административного масштаба. Когда масса рапортует, когда начальство благосклонно кивает и раздает наиболее проявившим себя работникам машины, квартиры.

- Много ли осталось от традиционных "Дожинок"?

Дожинки постепенно превращаются в праздник лояльности, праздник самоотверженного труда под мудрым руководством. Из них постепенно уходит естественный формат праздника урожая. Потому что те урожаи, которые существуют у нас и которые подаются в качестве рекордных с точки зрения той же Европы, выглядят, по меньшей мере, смешно.

Самые большие цифры, которые озвучиваются здесь, для любого нормального фермерского хозяйства чаще всего выглядят просто убыточными, в худшем случае нулевыми. Фактически, это декоративный праздник, это праздник мнимых побед.

- Что главное в том празднике, который сегодня в Беларуси называют "Дожинки"?

Главным здесь оказывается не реальный урожай, за который почему-то все эти годы неизменно нужно бороться и вести невероятное героическое сражение с силами природы. Главным оказывается то, что можно лишний раз продемонстрировать, убедить друг друга в том, что мы лучше всех.

Это праздник не народный, не традиционный, на сегодняшний день это праздник, прежде всего, идеологический. Праздник, демонстрирующий правоту избранного пути.