1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Последствием ЧМ-2006 станет новое самосознание немцев

Симоне де Мелло22 июня 2006 г.

Футбольная эйфория у немцев принимает черты ярко выраженного патриотизма. Так открыто проявлять гордость за свою нацию немцы не привыкли. Станет ли ЧМ-2006 толчком для укрепления нового немецкого самосознания?

https://p.dw.com/p/8f2c
Повсюду немецкие флагиФото: AP

С началом ЧМ-2006 вся Германия стала черно-красно-золотой, под цвет государственных флагов, которые висят на окнах домов, развеваются над крышами автомобилей и покрывают - нанесенные специальной краской - лица болельщиков.

А немцам можно быть патриотами?

WM Fußball Deutschland gegen Costa Rica Angela Merkel
Федеральный канцлер ФРГ Ангела Меркель на матче Германия - Коста-Рика 9 июняФото: picture-alliance/ dpa

В стране заговорили о новом патриотизме, всех интересует вопрос: "А можно ли нам это?" Его обсуждение вряд ли всерьез можно назвать дискуссией. Поскольку практически никто не противоречит широко распространенному мнению, что, да, можно. Национальные флаги Германии на ЧМ воспринимаются прежде всего как способ идентификации болельщиков со своей футбольной командой и как выражение заразительной коллективной радости хозяев чемпионата.

И все же, не лишена эта дискуссия и некоего подспудного скепсиса. Некоторые предпочитают рассматривать спонтанные размахивания немецким флагом исключительно как часть спортивных событий, и только в этом контексте их приветствовать. В таком случае государственную символику связывают с культурой участия в спортивных событиях, с формой массовой коммуникации и просто с желанием повеселиться.

Шестидесятники не против

Другие смотрят глубже и задаются вопросом, не является ли это проявлением нового немецкого самосознания.

Daniel Cohn-Bendit
Политик, герой событий 1968 года Даниэль Кон-БендитФото: AP

Новое поколение явно раскованнее относится к вопросу о своей национальной принадлежности, чем поколение немецких "шестидесятников", участников студенческих волнений конца 1960-х годов. Но и тогдашние бунтари уже спокойнее взирают на использование государственной символики. Как, например, Даниэль Кон-Бендит, один из лидеров движения студенческого протеста 1968 года, немецко-французский политик, член фракции "Зеленых" в Европарламенте. В интервью газете taz Даниэль Кон-Бендит заявил: "Я лично не стал бы вывешивать ни черно-красно-золотой, ни французский флаг. Пусть дети этим занимаются. Но я ничего не имею против… Особенно левым следует с большей суверенностью относиться к этой потребности в национальной идентификации. Ведь участвовать в этом никого не заставляют".

Немцы посмотрели на себя по-другому

Kommune 1 - der Patriarch teilt aus
Немецкие "шестидесятники", члены "Коммуны 1" в 1968 годуФото: dhm

Смена поколений - это, конечно, не единственное объяснение новому немецкому самосознанию. Корни его - в многолетнем процессе преодоления национал-социалистского прошлого. В начале 21-го столетия пришло время более дифференцированно отнестись к вопросу о коллективной вине в нацистских преступлениях.

Опубликованные в последние годы книги, такие как "Траектория краба" (2002) Гюнтера Грасса и "Пожар: Германия в воздушной войне 1940-1945" (2003) Йорга Фридрихса напомнили о немцах, ставших жертвами изгнания и бомбардировок, и бросили новый свет на обощающее понятие "народа-преступника". Открытие в 2005 году памятника убитым евреям Европы в Берлине завершило многолетнюю дискуссию о правильной форме памяти о жертвах.

Schriftsteller und Literaturnobelpreisträger Günter Grass
Лауреат Нобелевской премии Гюнтер ГрассФото: AP

Этот поворот в работе памяти немцев, по-видимому, ведет к постепенному формированию более сложного видения самих себя. Еще до начала ЧМ-2006 в Германии стала бестселлером книга журналиста Матиаса Матуссека "Мы, немцы. За что нас могут любить". "Попробуй употребить здесь в Германии слово "нация" - сразу либо в суд потащат, либо на помощь социолога или врача позовут", - заявил Матуссек в интервью газете Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung. По словам автора, его книга - "это своего рода расслабляющий тренинг".

Новый патриотизм - надолго ли?

Мало кому из иностранцев пришла бы в голову идея подозрительно отнестись к национальной эйфории немцев во время ЧМ. Но немцы, похоже, успокоятся только тогда, когда окончательно станет ясно, что она не имеет никакого отношения к национализму прошлого. Национальное "мы" - это лишь проявление чувства общности немцев, а не их желания объединиться против кого-либо.

Charlotte Knobloch Zentralrat der Juden
Председатель Центрального совета евреев в Германии Шарлоте КноблохФото: AP

Новый патриотизм не является и подтверждением так называемой "ведущей культуры немецкой нации", весьма спорного в Германии понятия. В кварталах немецких городов, где живут преимущественно иностранцы, немецкий флаг можно увидеть не реже, чем у немцев. И это расценивается даже как знак успешной интеграции иностранцев в Германии.

Окончательные сомнения по поводу нового патриотизма сняла председатель Центрального совета евреев в Германии Шарлоте Кноблох. "Почему бы немцам не гордиться своей страной? - сказала она в интервью Tagesspiegel am Sonntag. - Мы должны сделать все, чтобы молодые люди не чувствовали себя виновными за прошлое."

Многие задаются вопросом, надолго ли этот новый патриотизм. Некоторые считают, что он исчезнет с окончанием ЧМ, или если немецкая команда досрочно выйдет из игры. Как бы то ни было, дискуссия о новом самосознании немцев на этом вряд ли закончится.

Пропустить раздел Еще по теме

Еще по теме