Религиозные споры

Причём критика эта исходит от улемов – мусульманских богословов. Они протестуют, в частности, против того, что строительство мечетей в регионах ведётся бессистемно и беспорядочно. Тему продолжит наш корреспондент Зарина Козыбаева.

Улемы недовольны, в т.ч. и тем, что в последнее время в Казахстане среди мечетей стало наблюдаться разделение по этническому принципу. Появились казахские, чеченские, узбекские и уйгурские мечети. Выступившие на прошедшей в Алма-Ате пресс-конференции мусульманские деятели и учёные-улемы отметили, что разделения мечетей по этническому признаку нельзя допускать ни в коем случае, иначе не избежать межнациональных конфликтов. Виновником всех бед мусульманские улемы считают верховного муфтия Аттбасара Дербисали и имамов Северо-Казахстанской и Южно-Казахстанской областей, которые заявили, что муфтий Дербисали провёл в Казахстане религиозную реформу ислама. Однако, как отметили участники пресс-конференции, право проводить подобную реформу никому не дано. Тот же, кто посягнет на святыню, автоматически становится немусульманином. Также на пресс-конференции было отмечено, что среди религиозных деятелей Казахстана нет единства. Дело в том, что из полутора тысяч мечетей более 300 религиозных объединений не подчиняются Духовному управлению мусульман Казахстана, а 156 мечетей функционируют без официальной регистрации. Интересный момент: оказывается, во многих мечетях Казахстана ведётся не совсем верное разъяснение канонов ислама. Как подчеркнули участники пресс-конференции, перестали соблюдаться каноны ханафитского мазхаба, приверженцами которого считаются практически все мусульмане Казахстана. И в последнее время предпочтение отдаётся канонам шафиитского, маликитского или ханбалитского мазхабов, также зафиксированы случаи, когда казахские мусульмане прислушивались к проповедникам ваххабизма. Кроме того, в республике до сих пор не решён вопрос лицензирования подготовки мусульманских священнослужителей. Таким образом, получается, что все учебные заведения Духовного управления мусульман Казахстана ведут подготовку кадров незаконно. Между тем, с точки зрения профессора политологии Нурболата Масанова, если деятельность религиозной организации не сопровождается нарушением законодательства, не связана с экстремизмом, терроризмом, не направлена на свержение государственного строя, то этого достаточно для свободного функционирования любых религиозных учреждений.

- Если государство хочет контролировать эту сферу и принимает соответствующие законы, и создает специальные процедуры, но при этом не нарушает основные принципы свободы вероисповедания, то можно согласиться с необходимостью соблюдения определенных процедур. Но вся проблема состоит в том, что с помощью вот этих процедур они нарушают сами принципы.

Между тем, многие значимые для будущего Казахстана вопросы, регулирующие жизнь мусульманской общины, до сих пор остаются нерешенными, а за последние пять лет противоречия лишь усугубились, приняв угрожающий характер.