«Чёрные вдовы»

Сегодняшняя передача посвящена «женским» темам. Что, конечно, не случайно в начале марта. Сначала мы познакомим вас с книгой Сабине Адлер «Я должна была умереть чёрной вдовой», которая вышла в мюнхенском издательстве «Deutsche Verlags-Anstalt». Это, как гласит подзаголовок, история чеченки по имени Раиса и её сестёр, принимавших участие в захвате заложников в театральном центре на Дубровке и погибших после штурма. Автор вовсе не хочет вызвать жалость, сочувствие к так называемым «чёрным вдовам» - террористкам-смертницам. Её цель – показать, как приходится страдать женщинам в охваченной войной Чечне. Подробнее об этой книге – в рецензии Корнелии Рабитц:

Это книга о кровной мести и об унижении, об отчаянии и безнадёжности, о бесправии женщин и о праве распоряжаться чужими жизнями, которое берут себе женщины. Автор книги Сабине Адлер показывает Чечню – регион Кавказа, где уже больше десяти лет идёт кровавая война – война, жертвами которой стали тысячи людей. И счёт этот продолжается. Либерального западного читателя удивляет, даже пугает общество, жестко регламентируемое нормами и традициями, архаические отношения в семье. Но куда страшнее смерть и разрушения, гибель культуры целого народа.

В течение нескольких лет Сабине Адлер проработала корреспондентом немецкой радиокомпании «Дойчландфунк» в Москве. Не раз бывала и в Чечне. То есть она знает то, о чём рассказывает. Адлер избрала жанр беллетризованной документальной прозы. Она решила не собирать свои журналистские впечатления в объёмный репортаж на 350 страниц, а описать историю чеченской семьи с точки зрения своей героини – восемнадцатилетней Раисы. Это рискованно. Временами автор настолько увлекается размышлениями, желаниями и страхами героини, что кажется, будто читаешь роман, а не документальное повествование.

«Раиса мечтала о том, чтобы когда-нибудь стать учительницей английского. Ей нравился этот язык, хотя она знала всего несколько слов. Кроме того, она любила детей. Впрочем, о мечте своей Раиса никому не рассказывала. Если бы её брат Ахмед узнал о ней, он бы, наверняка, поднял её на смех. А Медина уж точно этого не поняла бы. Она была «правильной», «образцовой» чеченкой. Покорной до самозабвения. И Хейда тоже. Как они могут так послушно принимать то, что мужчины якобы стоЯт выше женщин? Да, Раиса знала, что так учит Коран. Она слышала это от старших с самого детства. Но всё-таки внутренне сопротивлялась тому, чтобы покорно согласиться с предписанной женщине ролью».

Тем не менее, книга всё же остаётся очень интересной.

Она начинается с террористического акта – со взрыва в пригородном поезде в утренний час пик:

«Взрыв был таким сильным, что вагон сошёл с рельс, и весь поезд встал. Возник пожар. Языки пламени вздымались вверх. Поезд остановился в пятидесяти метрах от вокзала в Ессентуках, где Джамиль и Руслан обычно выходили, чтобы начать новый учебный день».

Оба студента – как и многие другие пассажиры – погибли в этот день. Взрывное устройство привели в действие две женщины.

Сотни людей погибли в последние годы в России в результате терактов, в которых принимали участие чеченские смертницы-шахидки. Они взрывали себя в вагонах метро, в самолётах, в толпе… Взрывное устройство обычно приводится в действие с помощью дистанционного управления, и «чёрные вдовы», посылаемые в российские города, до последней своей минуты остаются послушным орудием в руках мужчин – организаторов теракта.

На примере двух сестер Раисы автор книги рассказывает о том, почему молодые женщины идут на это. Рассказывает без того, чтобы героизировать или оправдывать их.

Чеченские женщины росли в домостроевской атмосфере. И вместе с тем уже в течение многих лет становятся свидетельницами и жертвами войны, которую ведёт против их мужей, братьев, родных и земляков, да и против них самих российская армия. Бессильные что-либо изменить, они видят, как федералы и их союзники-чеченцы уводят их близких, пытают и убивают их. Они видят, как жестоко расправляются с изменниками боевики. Традиционные семейные связи разрушены. Женщинам не остаётся ничего, кроме отчаяния. Сестра Раисы Медина, едва выйдя замуж, стала вдовой: мужа убили российские солдаты. Тесть, как того требовали традиции, отправил её обратно в родительский дом.

Описывая всё это, Сабине Адлер иногда впадает в излишнюю мелодраматичность, в китч:

«Медина словно умерла. В ней не осталось жизни. Она была мёртвой, как и её муж, которого Медина только начинала любить… Казалось, что она уже ничего не чувствует. Её и без того бледная кожа стала как будто прозрачной, и Медина выглядела ещё более хрупкой, чем раньше. Она была красива, возможно, более красива, чем обычно»».

Сестры Раисы Медина и Хейда пошли по пути насилия, который избрали десятки чеченских женщин. Они стали «чёрными вдовами». В тренировочных лагерях, спрятанных в горах, их готовили к проведению террористического акта. Где, когда он должен был совершиться, они не знали. Их привезли в Москву и устроили буфетчицами в театральный центр на Дубровке. И вот наступило 23-е октября 2003 года. Сабине Адлер пишет:

«Медина и Хейда быстро сняли в туалете юбки и кофточки. Они надели шаровары, сверху – платья, на голову – глухие платки, скорее паранджи, спускавшиеся до плеч. На лоб, поверх паранджи, оставлявшей открытыми только их глаза, женщины повязали полоски чёрной ткани с белой надписью по-арабски. Спустя несколько мгновений они бросились обратно в фойе».

Так начинался захват заложников на спектакле «Норд-Ост».

«Чёрные вдовы уже были в зале. Они вбежали с двух сторон и заняли те места, которые должны были занять по плану. Каждая – на краю ряда. Они выглядели угрожающе в своих чёрных одеждах и паранджах, с поясами шахидок, некоторые – с гранатами и пистолетами».

Мы знаем, чем окончился захват заложников в театральном центре на Дубровке. Но повествование Сабине Адлер продолжается и дальше. Автор рассказывает о том, сколько всего пришлось пережить семье Медины и Хейды после их смерти, и о том, как Раиса боролась против своих жестоких братьев, которые хотели, чтобы и она стала террористкой-смертницей. В конце концов в их дом попадает бомба, а наутро Раису уводят с собой российские солдаты – как оказывается в конце концов, уводят для того, чтобы спасти. Ей дают новые документы на новое имя, и она уезжает куда-то на север России.

Трогательная концовка. Подходящая действительно разве что для беллетризованного повествования, но не для документального репортажа. Потому что, скажем, чеченке Зареме Мужахоевой, которую реально послали на смерть и которая не стала взрывать себя в московском ресторане, не новые документы выправили, а дали двадцать лет заключения. Фиктивной или полуфиктивной героине книги «Я должна была умереть чёрной вдовой» повезло намного больше. Если сравниваешь, то история, рассказанная в книге Сабине Адлер, представляется это, честно говоря, невероятной.