Французский манифест против "диктатуры ислама"

В конце марта 2016 года министр по делам городов, молодежи и спорта Франции Патрик Каннер выступил с сенсационным заявлением: во Франции есть около 100 городских районов, сравнимых с брюссельским кварталом Моленбек. Именно в нем проживали некоторые из джихадистов, устроивших в ноябре 2015 года теракты в Париже, в результате которых погибли 130 человек и около 350 получили ранения.

Сотня французских Моленбеков. То есть, по словам министра, 100 очагов "невиданной концентрации бедности, безработицы и мафиозной системы теневой экономики".

Сенсационным стало не столько само сообщение: французы уже не раз слышали подобные заявления. Неожиданным было, что в таком тоне высказался представитель правящих социалистов, до сих пор весьма сдержанных со своими оценками.

То, что заявление Каннера было неслучайным, стало ясно буквально через несколько дней, когда премьер-министр страны Манюэль Вальс высказался похожим образом: по его словам, существует угроза, что фундаментальный ислам вытеснит его умеренные формы. "Есть некоторое очень активное меньшинство, которое в состоянии одержать победу в битве идеологий и культур, - сказал Вальс. - Главный вопрос заключается сейчас в том, как можно восстановить Республику, причем не только в проблемных городских районах, но и по всей стране".

Со всей решительностью

Заявление премьера вызвало волну жесткой критики. Перестать запугивать французов призвал, к примеру, Абдала Зекри, президент организации "Обсерватория против исламофобии" при Совете мусульман Франции. При этом в очередной раз всплыли два центральных понятия публичной дискуссии об исламе во Франции: Республика и исламофобия. Беспокойство по поводу изменения общественного устройства с одной стороны, и обвинения в том, что критика исламских фундаменталистов приводит к росту недоверия ко всей религии в целом, - с другой.

Своего апогея дискуссия достигла в манифесте "Со всей республиканской решимостью против радикального ислама" ("Toute la rigueur républicaine contre l'islam radical"), опубликованном в конце июня в газете Libération. Под ним поставили подписи многие французские политики и интеллектуалы - в том числе и мусульмане.

Уже в самом начале документа его авторы возражают против того, чтобы их выступление в защиту свободы слова приравнивалось к расизму и исламофобии. По их мнению, подобная позиция подчиняет гражданские свободы "диктату религии в целом и ислама в частности".

Авторы манифеста выражают беспокойство не только в связи с ростом физического насилия. Не в меньшей степени их тревожат случаи, когда в отношении критиков ислама инициируются судебные процессы. Речь идет, по их словам, о настоящей "юридической войне".

Вытеснение из публичной дискуссии

В качестве примера приводится канадский публицист Джемила Бенхабиб, которой пришлось предстать перед судом за опубликованную фотографию детей с конкурса чтецов Корана. Причем этот же снимок был сперва размещен на сайте самой мечети, где проходило мероприятие. Вскоре стартует новый судебный процесс с участием Бенхабиб: она раскритиковала практику одной из частных школ Квебека, частично финансируемой государством, где, начиная с третьего класса, девочки обязаны покрывать голову платком. Школа подала на Бенабиб в суд, процесс начнется в сентябре этого года.

"Речь идет о том, чтобы оказать на этих людей огромное давление, вымотать их как физически, так и финансово, бойкотировать их, исключить из общественной дискуссии", - говорится в открытом письме. Авторы призывают "демократов всего мира" выступить против такой "стратегии страха и запугивания".

Философия свободы

На борьбу с радикальным исламом авторы призыва намереваются выйти со всей "республиканской решимостью". Таким образом они отсылают к дискуссии о сути Французской Республики - о том, что составляет сущность французского общества, какие права и обязанности имеет в нем каждый гражданин. К обязанностям относится среди прочего религиозная и культурная сдержанность в публичном пространстве - в том числе и с целью облегчить интеграцию новоприбывших граждан.

К сдержанности такого рода не раз призывал именитый философ Ален Финкелькро, оказавший большое влияние на эти дебаты. "Сегодня мы все чрезмерно склонны к тому, чтобы осуждать любую критику понятий из категории самоидентичности, тут же находя в ней признаки национализма, ксенофобии или расизма", - отметил он в интервью DW.

Но подобное стремление осадить критиков в какой-то момент становится контрпродуктивным, поскольку оно способствует установлению новых запретов на те или иные высказывания. "Из-за того, что мы слишком быстро накладываем табу на определенные темы, в наш образ мышления снова проникает некоторая тоталитарная логика", - говорит философ.

Эта проблема и подтолкнула группу интеллектуалов к публикации манифеста. Республика, подчеркивают они, - это форма существования общества, в которой граждане должны принять тот факт, что к ним предъявляются определенные требования. Авторы документа на это согласны и призывают к тому же и своих критиков.

Смотрите также: