1. Idi na sadržaj
  2. Pređi na glavni meni
  3. Idi na ostale ponude DW

Prenošenje posmrtnih ostataka

Refki Alija17. septembar 2007.

Postoji veliki broj zahteva za prenošenje posmrtnih ostataka raseljenih Srba iz prizrenske opštine. U Prizrenu se to, tvrde nadležni, sve čini legalno i uz potrebnu dokumentaciju – da ne bi bilo zloupotreba.

https://p.dw.com/p/Bgci
Vojnik Bundesvera iznad PrizrenaFoto: AP

Na pravoslavnom groblju u Prizrenu, koje je u sastavu gradskog I nalazi se do katoličkog i muslimanskog, ima nekoliko slučajeva ekshumaranih grobova I posmrtnih ostataka prenetih negde u Srbiju.

Šaban Veselji, operativni menadžer “ Eko regiona” koji obuhvata i komunalno preduzeće “ Higijena” zaduženo I za groblje, kaže da su oni do sada imali “ samo jedan slučaj eshumacije “ I prenošenje posmrtnih ostataka u Srbiju. Za to, po njemu, postoji procedura koja se mora ispoštovati.

“ Najpre se mora podneti zahtev opštini I dobiti dozvola za to. Neophodni su tačni podaci gde se ti ostaci žele odneti. O tome mora biti obaveštena Kosovska policijska služba( KPS) koja treba da asistira prilikom eshumacije a tu mora biti prisutna I sanitarna inspekcija kako bi dezinfekovala mesto “ – kaže Veselji ističući da oni u komunalnom preduzeću bez ovih dokumenata ne dozvoljavaju eshumaciju .

Prenošenje posmrtnih ostataka do traženog mesta na nivou Kosova dobila je jedna privatna firma a sam čin eshumacije sto posto plaća stranka koja je zainteersovana za to

Veselji dalje kaže da je početkom ove godine iz opštinskog budžeta izdvojeno sedam hiljada eura za uredjenje pravoslavnog groblja i da je ono sada „ uredjenije nego muslimansko groblje“.

Zbog toga, tvrdi on, od Srba koji su dolazili na parznicima a i mimo toga da posete groblja svojih najmilijih dobijali „ pohvale i zahvalnost “. Osim toga nakon rata, od kada su oni preuzeli menadžiranje groblja:

„ nismo imali ni jedan slučaj ni namernog ni slučajnog oštećenja nadgrobnih ostataka. Ima ostećenih spomenika , ali to se desilo za vreme rata kada su ovde sahranjivani pripadnici paravojnih snaga a to je radila bivša srpaka vlast “.

Na samom groblju , za razliku od pre koju godinu, kada su ovde dolazili reseljeni Srbi da na zadušnicama posete grobove svojih najmilijih i od rastinja skoro da nisu mogli da ih pronadju, situacija je bitno drugačija. Radnici kažu da su na osnovu sporazuma sa opštinom od proleća tri puta čistili groblje.

“ Ostaje da gradjani srpske nacionalnosti dodju lično, preko organizacija ili crkve I potpišu ugovor sa nama , ako žele da bolje održavaju grobove svojih najmilijih. Tako je svuda u svetu pa I kod nas “ – kaže Ramuš Rušiti, menadžer gradskog groblja dodajući da ista pravila važe I za muslimane I za katolike.

Po rečima Rušitija „ bilo je nekoliko slučajeva eshumacije a sve je to uradjeno po propisu“.

Predstavnici Srpske pravoslavne crkve (SPC) kažu da crkva ne može da se meša u ta pitanja jer je reč o porodičnoj odluci koja se može sprovesti samo u skladu sa važećim civilnim zakonima o prenošenju posmrtnih ostataka.