Upozorenje saudijskoj blogerskoj sceni

Kazna je opravdana, odlučio je vrhovni saudijski sud u vezi s presudom protiv blogera i borca za ljudska prava Raifa Badavija. On je prošle godine osuđen na deset godina zatvora, hiljadu udaraca bičem i novčanu kaznu od, preračunato, 240.000 ebra.

Sudije na nižem sudu presudu su obrazložili rekavši da je Badavi „uvredio veru“. Osim toga, prebacili su mu da je ismejao islamske velikodostojnike i „prekoračio granicu poslušnosti“. Kasnije je dodata i optužba za „otpadništvo od vere“.

Protiv sada potvrđene presude nema mogućnosti žalbe. Badavi sada mora da računa da će biti nastavljeno izvršavanje kazne bičevanja, podeljene na dvadeset puta po 50 udaraca. Zbog Badavijevoga zdravstvenog stanja, izvršenje kazne u januaru ove godine bilo je odloženo nakon prvih 50 udaraca.

„Amnesti šokiran potvrdom presude

Presudu oštro kritikuje Regina Špetl, kordinatorka organizacije „Amnesti internešenal“ (Amnesty International) za Saudijsku Arabiju i zemlje Persijskog zaliva. „Ta odluka predstavlja poruku međunarodnoj zajednici: 'Ne mešajte se u naše stvari. Mi se brinemo o našim stvarima, vi se brinite o svojim'.“

Ali presuda je i poruka saudijskom stanovništvu, smatra Regina Špetl. U toj zemlji vlada stroga cenzura, naročito kada je reč o novine. Internet, nasuprot tome, ima određene mogućnosti slobode. Potvrdom presude protiv Badavija sada je u suštini poručeno: „Ostavite se interneta, ne idite na Tviter, Fejsbuk, Instagram i tako dalje. Vidite šta može da se dogodi“, kaže Špetl.

„Teret teokratije“

Krajem marta, Badavijev esej objavljen na internetu, preveden je i na nemački jezik. U njemu on, istina, oštro kritikuje verski establišment, ali teško je pronaći delove teksta koji bi „vređali“ islam. „Ako posmatrate arapsko društvo“, piše Badavi, „na spektakularan način će Vam se pokazati kako ono jeca, stenje i pati pod teretom teokratije, čiji klerici ne žele ni da čuju ništa osim rečenice: 'Čujem i slušam'.“ Time on nedvosmisleno dovodi u pitanje versko tutorstvo. Ali to nije uvredljivo, kao ni način na koji Badavi opisuje klerike.

S obzirom na uzdržanost Badavijevog teksta, presuda protiv njega naišla je na kritike širom sveta. Uvreda islama je „jedan od brojnih rastegljivih paragrafa u pravosuđu Saudijske Arabije“, kaže Regina Špetl. „To može da se primeni gotovo na sve.“

Nakon presude protiv Badavija, Saudijska Arabija je, Zakonom o borbi protiv terorizma, pružila mogućnost svojim sudovima da izriču još oštrije kazne. Zakon koji je stupio na snagu u februaru 2014, pruža mogućnost kažnjavanja „terorističkih zločina“. U to se ubraja: pokušaj „ometanja javnog reda države“, pokušaj „destabilizacije stanovništva ili države“, „ugrožavanje nacionalnog jedinstva“ ili „poziv na narušavanje ugleda države“. Na tim ragljivim pojmovima, saudijske sudije temelje svoje brojne presude.

„Naročito otrovan islamizam“

Potvrda presude protiv Badavija izazvala je kritike širom sveta. Evropska komisija pozvala je Rijad da odustane od bičevanja. „To nije prihvatljivo i u suprotnosti je sa ljudskim dostojanstvom. Ponovo pozivamo saudijske vlasti da odustanu od daljeg bičevanja Badavija.“

Engleski list „Gardijan“ pišu da je presuda „brutalan dokaz zastrašivanja javnosti“. Ta zemlja je „izvor naročito otrovnog islamizma, fanatičnih propovednika i mladih ljudi koji svojom spremnošću na borbu ugrožavaju Zapad i Bliski istok“, piše „Gardijan“.

Uprkos svemu, može se očekivati da bičevanje neće biti izvršeno. „Očekujemo da će se političari u svetu, naročito iz onih zemalja koje posluju sa Saudijskom Arabijom, odlučno založiti protiv bičevanja i apelovati na saudijskog kralja“, kaže predstavnica „Amnestija“ Špetl. Više vlada, među njima i kanadska, ali i nemačka, to su već učinile. „Ako se to nastavi, Saudijci že možda da promene odluku. Kralj ima moć da Badavija pusti.“