Rusija se vraća u mračno doba

U poslednjih nekoliko sedmica zabeležena su dva napada verskih fanatika na umetnička dela, za koja su oni smatrali da vređaju njihova verska osećanja. Jedan od napada - uništenje stogodišnjeg bareljefa sa likom Mefista (demon iz Fausta) u Sant Peterburgu, gradu čuvenom po raskošnoj arhitekturi i umetničkim delima, slično je napadima svojstvenim pripadnicima Islamske države. Odgovornost za uništenje tog svojevrsnog spomenika kulture preuzeo je čovek koji tvrdi da je član Kozaka u Sant Peterburgu, i da ga je vređalo što se Mefistov lik nalazi nasuprot mesta na kojem je sagrađena nova crkva. Inače, Kozaci su odmah negirali bilo kakvu povezanost s napadom.

Drugi slučaj vandalizma je bio u Moskvi. Članovi grupe "Božja volja" uništili djela sovjetskog umjetnika Vladimira Sidura. Ironično je da ni sovjetske vlasti nisu volele tog umetnika, invalida i veterana 2. svetskog rata, pa su ga često cenzurisali, kao što je to bio slučaj s njegovom izložbom "Skulpture koje ne vidimo". Baš kao i za lepotu, čini se da i kod uništavanja umetnina važi pravilo: "uvreda je u oku posmatrača".

Uništavanje umetničkih dela koja neko proglasi uvredljivim, nije novost u Rusiji. Dovoljno je prisetiti se vremena vrhunca boljševizma i masovnog uništavanja crkava i ikona. Ipak, čini se da vernici postaju sve osetljiviji, sve ih je lakše uznemiriti i uvrediti i sve su uvereniji da imaju pravo da unište ono za šta smatraju da ih vređa.

U tom smislu, vrednost desetaka uništenih linoreza, deluje nebitno u poređenju s principima, koji zabrinjavaju. Grupa koju predvodi Dmitri Tsorionov, poznat i kao Enteo, kratko je pritvorena i ubrzo puštena na slobodu - a policija je odlučila da pokrene istragu.

Licemerstvo

Prisetimo se Pussy Riots u crkvi. Otpevale su političku pesmu u pank stilu i podigle dosta prašine svojim "pretećim" izgledom, koliko to mogu devojke sa "fantomkama" na glavama, ali nisu načinile apsolutno nikakvu materijalnu štetu. Bez obzira, uhapšene su i u zatvoru su provele dve godine zbog tog nastupa.

Enteo i njegova banda "upali" su na javnu izložbu, oštetili brojna umetnička djela i potom otišli svojim kućama, kao da se ništa nije desilo. "Naša akcija je krik, jer nas niko ne čuje. Država ne štiti svetinje, pa se samo ozbiljnom akcijom može nešto promeniti", izjavio je Tsorionov pravdajući svoj čin. Slično objašnjenje svojevremeno su ponudile i članice Pussy Riots, samo što su one govorile o slobodnom i građanskom društvu.

Na svojoj internet stranici članovi pokreta "Božja volja" zagovaraju Rusiju kao pravoslavno carstvo slobodno od "homoseksualaca, abortusa, narkomanije i alkoholizma". Članovi tog pokreta bi se zasigurno složili sa sadržajem brošura koje se u Rusiji dele ženama u porodilištima, a u kojima piše da treba da slušaju svoje muževe jer je to "Božje pravo dato muškarcima", i da se neposlušnost ne može tolerisati.

Nazad u Srednji vek

O brošuri "Korisni saveti o učvršćivanju porodičnih odnosa", u kojoj se, između ostalog, navodi i "da se mučkarcu ne može svideti žensko vođstvo, jer je to neprirodno", list Komersant piše da je kao "uvredljiva" i da je "potvrda da je započela nova epoha srednjeg veka".

Brošura, koja dolazi uz knjižicu medicinskih saveta za trudnice, takođe naglašava da "muškarac apsolutno ne može da podnse da ga žena uči. Muškarac je glava porodice i on je taj od kojeg se uči". Nadalje se žena opisuje kao taoc "svoje emocionalne prirode", dok "muškarci imaju racionalan odnos prema svetu".

Prema grčkoj interpretaciji, Mefisto može značiti i "onaj koji ne voli svjetlo", ipak, brošure poput ovih i uništavanje umetničkih i istorijskih dela, ozbiljno prete vraćanjem Rusije nazad u mračno doba. Možete to nazvati emocionalnim odgovorom, ali za mene je to ipak uvreda.