Мусульманські магазини одягу під підозрою

Крамниця "Хіджаб Стор" у центрі Франкфурта - своєрідний осередок для багатьох мусульман: тут вам і бурки, й нікаби, і чимало іншого вбрання, в яке можна загорнутись. Для святкових приводів жінки можуть обрати серед різноманітних видів абаї: схожу на пальто до коліна або оброблену парчею або із шляхетно піднятим комірцем. Тут же є і підходящі до головних уборів декоративні шпильки. Хто не хоче приходити особисто, може замовити все через інтернет.

Стиль життя: салафізм

Однак "Хіджаб Стор" потрапив на перші шпальти газет останніми днями зовсім не завдяки великому асортименту одягу. А значною мірою через зв’язки із салафітами, в яких підозрюється дедалі більше господарів таких крамниць. Згідно з повідомленням німецького суспільного мовника ARD, магазини на кшталт "Хіджаб Стор" у Франкфурті сприяють інтеграції жінок в ортодоксальний іслам, а з нього - у салафізм та зрештою - екстремізм. DW намагалась поговорити з господарем франкфуртської крамниці. Однак всі прохання про інтерв’ю залишились без відповіді. Не захотіли говорити з нами й у берлінській крамниці одягу "Хоор аль Айн" ("Hoor Al Ayn") та інших.

"Цей магазин у Франкфурті має чітку прив’язку до салафітської культури споживання," - говорить Сюзанне Шретер, етнолог і керівник Франкфуртського центру дослідження світового ісламу. "Салафізм є не лише релігійно й політично мотивованою течією, а й являє собою стиль життя. Люди, котрі слідують цій ідеології, хочуть підлаштувати своє життя під утопію салафізму", - додає вона.

Чимало жінок, які приєднались до салафізму, купують лише біопродукти, тому що в часи пророків усе теж було екологічним. "Це стосується також, наприклад, мила, свіжовичавлених соків та багатьох інших продуктів. Є навіть бренди, які виготовляють ісламський одяг для чоловіків", - пояснює Шретер.

Коли мода стає небезпечною

За даними американського аналітичного центру Brookings Institution, салафізм сповідує "ідею про те, що справжній іслам можна знайти лише серед старих поколінь мусульман". Тобто йдеться про те, як сприймали релігію ті, хто жив у часи пророка Мухаммеда.

Магазини з нікабами та бурками з'явилися в Німеччині, за словами Шретер, переважно упродовж останніх 15 років. Носити бурку - це своєрідний бунт, особливо в Німеччині, де стиль життя правовірного мусульманина останнім часом розцінюється дедалі критичнішу. "Той, хто вдягається у подібне вбрання, вважає, що важливіше слідувати божому закону, ніж те, що вони цим вибором наживають собі ворогів", - пояснює етнолог.

Салафітська мода для дітей

До типового вбрання субкультури салафітів належить, приміром, поєднання довгої спідниці з хімаром, вбранням, схожим на сукню з довгими рукавами або сукню в комбінації з хусткою до колін, яка носиться на плечах і також вкриває руки. До цього додається ще пара рукавичок і хустка. Всі моделі доступні і для дітей віком від двох років.

"Це частина культури, в якій її прихильники хочуть показати, що вони належать до спільної ісламської ідеології, - говорить Шретер. - Паралелі можна провести з патріархатом, тими, хто плекає антидемократичні погляди, або тими, хто прославляє насильство. Адже всі вони вважають, що живуть у світі, спрямованому проти них". І саме ці крамниці можуть допомогти встановити контакт з групами, що пропагують подібні ідеї, додає експертка. Це робиться, наприклад, шляхом заохочення клієнтів читати Коран і брати участь у релігійних заходах.

Безпосередні зв'язки з фундаменталістами

Так, батько власниці "Хіджаб Стор", Латіфи Руалі, є відомим салафітом. Абделлатіф Руалі є засновником тим часом забороненого об'єднання салафітів DawaFFM. Із цією організацією пов'язують і відомого в Німеччині салафіта П'єра Фоґеля. Фоґель публічно виступав за верховенство законів шаріату над усіма світськими інститутами.

"Мекку" довелось закрити

Абделлатіф Руалі відкрив 2014 року на франкфуртській Штіфтсштрассе крамницю під назвою "Мекка". Але після низки скарг магазин довелось закрити. "Як з'ясувалось, "Вода з Мекки", яку там продавали, походила зовсім не зі священного міста, а із франкфуртського водогону", - розповіла Шретер.

Попри інформацію про зв'язки Руалі з салафітами, ніхто не може заборонити йому відкривати нові крамниці. "В Німеччині будь-хто може відкрити крамниці, якщо не продає в ньому чогось протизаконного", - підсумовує експертка.