گیارہ نومبر کا تاریخی دن، شادی چند ہی منٹوں میں ناکام

ڈھاکہ سے ملنے والی رپورٹوں کے مطابق شوکت خان کا خیال یہ تھا کہ گیارہ ایک ایسا عدد ہے جو اس کے لیے خوش قسمتی کا باعث بنتا ہے۔ لہٰذا اس نے اپنی شادی کا وقت بھی اس مہینے کی گیارہ تاریخ کو گیارہ بج کر گیارہ منٹ رکھا۔

لیکن اس بنگلہ دیشی شہری کی اپنی نو بیاہتہ دلہن کے ساتھ ساری عمر گزارنے کی امیدیں اور خواہشیں اس وقت دم توڑ گئیں جب فرزانہ یاسمین نامی دلہن شادی کی تقریب سے نکاح کے کچھ ہی دیر بعد یکدم اس طرح رخصت ہو گئی کہ وہ آج تک لوٹی ہی نہیں۔

بتیس سالہ شوکت خان ایک اسکول کا ہیڈ ماسٹر ہے اور فرزانہ یاسمین کی عمر 27 برس ہے۔ خان کے بقول اسے یہ علم نہیں کہ فرزانہ شادی کے تھوڑی ہی دیر بعد مہمانوں سے بھری اس تقریب سے رخصت کیوں ہو گئی۔ لیکن فرزانہ کا کہنا ہے کہ اس نے ایسا اس لیے کیا کہ وہ اس بات پر شدید ناراض تھی کہ شوکت کے گھر والوں نے اچھے خاصے جہیز کا مطالبہ کر دیا تھا، جس میں ریفریجریٹر اور ٹیلی وژن بھی شامل ہونا چاہیے تھے۔

شوکت خان کے بقول اس کا فرزانہ یاسمین کے ساتھ نکاح ایک مسجد میں ٹھیک اسی وقت ہو گیا تھا، جس کی اس جوڑے نے خواہش کی تھی۔ شوکت خان کے مطابق، ’ہم نے یہ پروگرام بھی بنایا تھا کہ ہماری شادی کی ایک بڑی تقریب نکاح کے دو روز بعد بھی منعقد کی جائے گی۔ مجھے قطعی علم نہیں کہ نکاح کے بعد یہ اسکینڈل کیوں کھڑا کیا گیا۔‘

بہت سے بنگلہ دیشی شہری اس وجہ سے فرزانہ یاسمین کے فیصلے کی تعریف بھی کر رہے ہیں کہ اس نے جہیز کی بہت بڑا مالی بوجھ ثابت ہونے والی اور ’قابل مذمت‘ سماجی رسم کے خلاف آواز اٹھائی۔ اب تک یاسمین کے ملکی میڈیا میں کئی انٹرویو شائع یا نشر ہو چکے ہیں۔

فرزانہ یاسمین کہتی ہیں، ’میں نے شوکت کو چھو‌ڑنے کا فیصلہ اس لیے کیا کہ میں ان بنگلہ دیشی لڑکیوں میں شامل نہیں ہونا چاہتی تھی، جو ہر سال شادی کے نام پر جہیز کی لعنت کا شکار ہو کر اپنی ساری زندگی اسی طرح گزار دیتی ہیں‘۔

شوکت اور فرزانہ بنگلہ دیش کے جنوب مغرب میں پتوآکھالی ضلع کے دیہی علاقے کے رہنے والے ہیں۔ پولیس کے مقامی سربراہ بابل اختر نے بھی تصدیق کر دی ہے کہ یہ شادی دلہا کی خالہ کی طرف سے جہیز کے مطالبے کے باعث ناکام ہوئی۔

بابل اختر کے بقول دلہن نے دلہا سے پوچھا تھا کہ آیا وہ جہیز کی رسم کا حامی ہے اور اس پر شوکت خان کا جواب ہاں میں تھا۔ اس کے برعکس خود شوکت خان کا دعویٰ ہے کہ وہ اتنا امیر ہے کہ اسے شادی کے لیے جہیز کا مطالبہ کرنے کی کوئی ضرورت نہیں تھی۔

رپورٹ: عصمت جبیں

ادارت: مقبول ملک