010509 Kurzfilmtage Oberhausen

在開幕式上，電影節負責人加斯 （Lars Henrik Gass） 講述了有關電影節的歷史，電影節的設想起初考慮到教育的意義。人們不應該忘記的是，電影節在奧伯豪森創辦的時候，北萊茵-威斯特法倫州這裡還屬於英國佔領區。可以說電影節是對德國民眾的一種再教育，這在當時的奧伯豪森來說是非常重要的。"

1954年，電影節的名字還是"文化電影節"。文化在當今的短片電影節上雖然仍舊佔據重要地位，但是多數表現為亞文化或者說是在電影裡表現出的一種另類的，顛覆性的文化。例如在德國參賽電影中值得注意的是，許多電影製作者游弋在一個真空地帶：比如Serdal Karacar 在短片 Moruk中描述了兩個游手好閒的年輕人，他們百無聊賴地消磨時間，卻又忍受著無所事事的折磨。 Romuald Karmakar 的電影 "拉美西斯"-一個屬於"德國09"單元的電影，將鏡頭對准一間早已好景不再的色情酒吧。還有Marc Thümmler 在"騎自行車者"裡面插入了民主德國攝影家Harald Hauswald拍攝的一系列照片，下面配的則是東德國家安全部蒐集的這位攝影家的個人檔案的文字。

Hauswald在他的創作中一直在尋找一種"繁榮社會主義"背後的另類圖景：比如一隻巨大的猛犬看守在昏暗的後巷內，一個拄著枴杖的人彎著身軀，沿著電視塔的底部行走或者一位老婦的目光在垃圾筒裡尋尋覓覓。電影"騎自行車者" 旁白："顯而易見，彩色的畫有意識得被放棄了，因為這些所謂東柏林典型的灰暗，絕望與無助唯獨只能用單調的黑白顏色來表現。人們在卡爾‧李卜克內西大街為買東西而排起的長龍，警察巡邏監查，這是個怎樣的警察國家！還有那張被廢棄的兒童游樂場的圖片。可孩子們又在哪裡呢？"

來自32個國家的52部電影在這次國際電影節上競爭各個獎項。這些電影題材包括關於害人者和受害者，老城市的衰落以及大都市短期內拔地而起帶來的後果。由此也圍繞著一個問題，即人們在環境的改變下應該如何採取行動。例如在由加拿大導演Benny Nemerofsy 和 Aleesa ene編導的電影"同樣的問題"裡，一名男子在廣闊的海洋中劃著一艘小船，他突然開始熱情地唱起歌。人們在此並不是非常明白，這是描述在自然力之中的一種求生存的鬥爭，還是作為自然力的一部分在感受其中的樂趣。

共同討論也屬於電影節的一部分。其內容常常是關於電影製作的前景與展望。但有時也是回憶過去的一種形式。 在"捉摸不定的前衛者"的標題下，Lars Henrik Gass試圖破譯前衛者的神話，"不妨提個批判性的問題：還有所謂的前衛者嗎? 他跟我們今天的生活還有關係嗎？與當代的藝術還有關係嗎？藝術家們還自認為是前衛嗎？這個概念的歷史聯又是什麼呢？"

影節的一個主題單元是"非真實的亞洲"，其中包括來自多個亞洲國家的30部電影。當今亞洲正在誕生越來越多的世界級大都市，巨大的水利樞紐以及交通工程。可是人們同時還在延續儒家的倫理傳統和佛教的葬禮儀式。在一些獨裁政權統治下的國家，許多公司老闆和政府領導人也去預卜前程，咨詢風水先生。人們在那裡是在一種怎樣充滿矛盾的狀態下生活的呢？印度尼西亞電影 "Bilal" 就描述了此類情景。影片裡一位剪著古怪的朋克髮型的穆斯林，在一個房間簡陋的土牆前，開始唱起了歌。彷彿他身在一座清真寺的高塔上。

作者：Bernd Sobolla /琚丹婭

責編：葉宣