姑娘為什麼"很生氣"？

司馬南最近遭遇兩件事，引起較大的社會影響。一是深圳女網友"姑娘很生氣"飛到北京，到司馬南在某網站的講座現場"砸場"，指責司馬南胡說八道，這位女網友此前甚至用一種"行為藝術"的方式，表達自己對司馬南的憤怒，她在網上說"誰要是揍司馬南一頓，本姑娘就陪他睡一次。"，另外的事件是司馬南在青年政治學院講座期間，遭遇90後學生的挑戰。

"司馬南的觀點違背常識"

為什麼許多人認為司馬南胡說八道？甚至覺得他是中國最大的"五毛"？因為司馬南在許多觀點觀念上，與政府有著某種和諧一致，一些觀點甚至違背常理常識，而這種違背常理常識的思維、表達方式，也與政府有關部門的行為、話語有某種神似或契合。

我在接受媒體採訪時曾表示："司馬南在公共領域的表現和超越基本常識的表達，實為個人利益下的選擇："我感覺他很多時候，內心很清楚，普世價值是有的，但他故意從另外的角度來進行反駁，甚至很離譜地表達自己的觀點，他可能是為了塑造自己在某個領域的形象，像他這樣'登峰造極'的人是非常少的，這樣他在一個領域博取一個缺位或得到某一方面的認同，以此獲得自己的個人利益。"

從表面上來看司馬南在許多社會問題上，是直面問題；司馬南主辦講座，並未前呼後擁、有荷槍實彈者來護衛；司馬南對持不同觀點者，也並沒有刪貼屏蔽能力。有鑑於此，我們應該直面司馬南，"欣賞"司馬南，甚至"佩服"司馬南，因為作為民間人士的司馬南，從常識角度在冒"天下之大不韙，置自己於死地而後生"。

"人們表達對陳光誠的支持，無需陳光誠授權"

姑娘很生氣"砸場"事件之後，德國之聲採訪了我，我說"砸場"不妥，應該理性地對話辯論，後來我細看了影片，這位來自深圳的女子並不是嚴格意義上的砸場，而是在司馬南講演完之後進行嚴正抗議，她情緒激動地表達了自己對司馬南的看法，以及對陳光誠的聲譽的維護。

現場的情緒性，對於抗議是應有的，而對於論爭，則無助益；對比稚嫩的"姑娘很生氣"，老道的司馬南的表現，卻是色厲而內荏，在網站講演結束時，司馬南問台下為數不多的觀眾：你們誰代表陳光誠，我現在給你機會，不要說我不給你機會說話（大意）。當網友"姑娘很生氣"站起來說話的時候，司馬南問對方："你能代表陳光誠嗎？"其實，人們來現場表達支持或抗議，並不代表別人，首先代表的是自己。代表自己發表觀點，同情或支持陳光誠，並不一定要代表陳光誠，更用不著陳光誠授權。

"世界上與政治判斷對應的是良知判斷"

當晚司馬南在接受德國之聲採訪時，司馬南說："對這些事情我有一個政治判斷，象陳光誠這樣的一個人，他是被有一些唯恐中國不亂，希望中國出現動亂的組織培養的，他個人可能渾然不覺，但是陳光誠是被作為'棋子'來使用的。 "

世界上有一種判斷叫良知判斷，世界上還有一種判斷叫政治判斷，遺憾的是，政治判斷很多的時候，與良知良心的判斷相悖。司馬南與某些組織或個人一樣，總喜歡虛擬出敵對勢力，像文革時抓革命內部敵特分子一樣，任何正常的公民維權行為，他都認為背後有敵對勢力在插手，而這些敵對勢力居心險惡，通過培養陳光誠們，來搞亂中國，但陳光誠自己卻不知覺，是被別人當棋子來用的。陳光誠自己不知覺，司馬南卻在遙遠的北京，知覺到了，聞到了異樣的氣味，遙測到黑手陰謀。這些敵對勢力如果存在，為什麼有關部門到現在沒有公開？陳光誠作為一顆棋子都被放出來了，為什麼不公開其幕後黑手，使更多的百姓不至於上當受騙？

陳光誠"生在紅旗下，長在紅旗下"，受黨和政府教育多年，是一個盲人，一個盲人與外界幾次接觸，就成為別人棋子，那黨和政府幾十年的教育豈不是做了無用功？唯恐中國不亂的人，又是哪些人，中國亂了對全世界都沒有好處，他能置身度外？

一些執政者或幫襯者最喜歡將自己面臨的困境泛政治化，通過泛政治化，使自己免受具體問題的困擾與壓力，明明是一個侵犯具體人權的問題，將其泛政治化，認為某某與國外敵對勢力有關，這樣的就擺脫了具體問題受指責或責難，而使自己的違法行為得到某種子虛烏有的解脫。

作者:吳祚來

責編:吳雨

作者簡介:中國學者、作家、時政評論人，曾任中國藝術研究院科研處副主任、文藝理論與批評雜誌社社長。現為中國藝術研究院文化戰略發展研究中心"全國網路文化調研報告"負責人。主要作品有：《文化是一條河流》（東方出版社2008）、《數字-影像：中國改革開放三十年》等