德國文化界討論如何與中國互動

自從艾未未4月3日被逮捕以來，在德國引發了熱烈的討論。因為，3個德國博物館正在北京的國家博物館聯合舉辦一個名為「啟蒙的藝術」畫展。其中，德國大哲學家康德的鞋子，也在展覽之列。康德將啟蒙時代定義成為一個批評的時代，所有的事務都應該臣服在批評之下。只有那些通過自由的公開的評論之後所留下的事務，才值得大家的關注。

就在德國外長韋斯特韋勒為畫展揭幕不久，艾未未被捕，這件事讓德國特別感到不安。韋斯特韋勒雖然因此向在柏林的中國駐德國大使提出抗議，但是他還是堅持畫展應該繼續展出。

「在有關艾未未的交涉中，可以看出這次展覽的重要性。特別是這個展覽中隱藏的政治意涵，以及我們應該舉辦更多的相關活動，特別是現在，在中國。」

在一連串的相關活動中，有一場 「對啟蒙運動的對話」，它是由德國艾爾郎根大學漢學教授米夏埃爾• 拉克納(Michael Lackner) 負責的。 教授因為生病無法到北京去。教授希望德國對艾未未的被捕做出明確的表態。當 教授被問到，德國方面是否應該撤展。他說：「撤展是一個可能性。負責展覽的人應該就這個問題想一想。而不是想都不想就立刻拒絕，然後說，不，我們會留在哪裡。沒有任何事可以改變我們留在那裡展覽。我曾經期待，他們能有多一點的勇氣，至少應該想一想。」

德國的文化界正熱烈討論以後應該如何和像中國一樣的集權國家打交道。德國的諾貝爾文學獎得主赫爾塔米勒•米勒（Herta Müller）用嚴厲的字眼批評目前在北京的展覽。她在對《焦點》雜誌(Focus)說出她的猜測，她認為德國的文化政策是「一味乞求中國的認可。」

參展的三個德國博物館的館長則表示希望能夠繼續展出，並且繼續和中國對話。德國文化部長貝恩德•諾伊曼（Bernd Neumann）也支持續展。但同時他也要求國際力量給北京施壓，要求釋放艾未未。

前德國工業聯合會主席漢斯•奧拉夫•亨克爾(Hans Olaf Henkel)也是報持這種態度。這位長期資助國際特赦組織的名人說：「我們可以將這次展覽看成是一匹特洛伊木馬，滿載著歐洲啟蒙思想的寶藏，到天安門廣場。」

亨克爾要求政治界和工商界的人，支持釋放艾未未。但是工商界的反應卻是零。這點讓亨克爾感到失望，因為在他和中國或其他集權者打交道時，有這樣的經驗：「支持人權 — 甚至在當地 — 用清楚正確的口吻， 並不會影響德國的經濟！ 「

德國聯邦政府的中國專家史蒂曼(Tilman Spengler)懷疑，德國企業家會將人權問題視為德國中國政策的最重要部分。他雖然受到德國外長韋斯特韋勒的邀請，去參加北京的開幕儀式，但是卻沒得到中國的入境許可。他說：「我去年11月在國際筆會上替中國維權人士以及後來的諾貝爾和平獎得主劉曉波說話。這顯然讓北京的某些人不高興。」

史蒂曼認為這次的展覽是很重要的，特別是在天安門廣場前。1989年中國的民主運動就在這裡被殘酷的壓制下來。這個展覽讓史蒂曼特別感到興奮：「這是世界文化史的一部分，在這裡，她不是用鮮血寫成的，而是用理智的印記。」

作者：Matthias von Hein 編譯：邱璧輝
責編：石濤