211010 D Kirche Staat

會議廳裡的十字架

德國聯邦消費者保護部部長埃格納（Ilse Aigner）及其國務秘書克勒克納（Julia Kloeckner）都是基督教聯盟黨成員，她們剛剛讓人在會議中心裡掛起了一個十字架。克勒克納說："得到上帝之手的佑護是一件好事，我們可以就此表達明確的態度。"

反對黨社民黨的青年團體副主席、該黨內一個世俗化運動組織的發言人勒施（Oliver Loesch）則認為這種做法很不恰當："埃格納女士和克勒克納女士作為個人有權說這樣的話，我們有宗教自由，人人都可以有自己的選擇，但這不是一個聯邦部長應有的行為，因為德國是一個政教分離的國家，至少在理論上是這樣。"

勒施指出，在德國，教會仍有很多特權。例如主教的薪水是政府支付的，國家還承擔培養神職人員的大學神學系的經費。此外，除了消費者保護部的會議廳，十字架還出現在法庭和學校教室裡。

但教會代表並不認為這是特權。德國天主教中央委員會主席格呂克（Alois Glueck）的觀點是："我們的整個價值體系當然與基督教密切相關。我們憲法的基礎價值觀是基督教的價值觀。當今，人們尤其期待教會對我們這個社會中價值觀意識的培養做出貢獻。但這並不意味著國家在宣傳宗教。"

伊斯蘭教的位置在哪裡？

有關教會角色的討論浮出水面之際，德國社會也正在就伊斯蘭教的地位進行爭論。德國總統武爾夫在紀念德國統一20周年講話時說，伊斯蘭教已成為德國社會的一部份。上周四，德國教育部長沙萬（Annette Schavan）宣佈政府將出資培養穆斯林神職人員和伊斯蘭宗教課教師。

勒施並不認為這是體現伊斯蘭教與基督教享有平等地位的正確途徑："要保障德國的穆斯林和其他宗教和非宗教團體享有同等待遇，有兩種辦法：一種是穆斯林團體應同樣得到官方資助，在教育體制中獲得相應的地位。另一種可能是，任何一個宗教團體都沒有這些，這是我們所設想的模式。"

明斯特大學伊斯蘭宗教教育專業的教授科希德（Mouhanad Khorchide）是德國新的伊斯蘭教神學人才培養計劃的受益者之一。他也強調了憲法的一條規定：學校有義務提供宗教課程，授課任務則由各宗教社團承擔。科希德希望德國的穆斯林也能享有這一權利，他認為政教分離並不意味著在公共場所清除所有宗教象徵：

"我們必須問自己一個問題，什麼是政教分離？或許我們應該糾正自己的觀念。政教分離意味著從組織結構上把國家和宗教分隔開，但可以給宗教象徵留有空間，這能給人們一個文化認同感，但他們不用擔心國家會喪失其世俗地位。"

作者：Michael Lawton 編譯：葉宣

責編：石濤