德國眼中的五四運動

（德國之聲中文網）"五四運動尚未結束"

30年前的5月初，6‧4事件發生前夕，德國《日報》駐京記者發表文章紀念五四運動。那時，北京大學生的抗議活動已呈燎原之勢。該文以"五四運動 - 富有傳統的抗議活動"為題，表達當時北京的情勢，"70年前，中國開始了第一場文化革命，今天，學生的抗議活動可以同當年對接。"

文章用很長篇幅描寫五四運動 的背景以及發生這直接導火索，但到最後筆鋒還是回到目前，指出這場運動所具備的現實意義：

"最遲1921年李大釗和《新青年》出版人陳獨秀創立中國共產黨時，五四運動為新中國的發展所奠定的里程碑的地位得到肯定。然而眼下大學生則認為，1919年5月4日的呼籲直到今天在社會主義制度下的中國仍未能實現。數周以來，北京的大學生走上街頭示威。一名抗議學生說，五四運動尚未結束。"

該文發表大約兩周後，北京進入戒嚴狀態，實施軍管。6月初，發生了震驚中外的6‧4事件。

一段尚未終結的歷史

10年前的五四前夕，《法蘭克福匯報》發表"最重要的中國紀念日"。該文從文化史和思想史的角度闡述五四運動發生的大背景。它認為，中國的近代史一直是在"世界主義和沙文主義"構成的兩極之間徘徊，中共的誕生以及民族主義的崛起都同五四運動有著直接關聯。

但作者回憶五四是為瞭解析當今。2009年的中國，"已是一個功能齊全、有自衛能力的國家"。現在，五四青年節是一個"愛國主義的節日"，五四已是一段完結的歷史。然而，

"如果想從中學到點什麼，"那一定是歷史終結的反面。今天，大部分知識分子不是在體制內任一官半職，便是下海經商。"但有誰知道，隨著全球化和經濟危機帶來的激烈爭論，五四運動在當今是給普世價值送來炮彈，還是給沙文主義推波助瀾呢！"

2009年，在中國討論普世價值以及憲政思想，還是有一定空間的。

五四運動導致中國政治左右分野

網上論壇"大學筆記"（www.uni-protokolle.de/）裡"五四運動"詞條下可以看到以下文字：

"五四運動標誌著中國知識分子思想上的轉折點，此後，他們的觀點開始變得激進。五四之前，西方自由民主思想是中國的重要榜樣，但《凡爾賽條約》卻讓人們看到一場欺騙行徑。中國的左派開始研究馬克思列寧主義，陳獨秀和李大釗這樣的知識分子開始學習共產主義。在中國的右翼陣營，法西斯則站穩腳跟。中國共產黨和國民黨這兩大政黨的崛起，以及它們之間的哲學衝突，最終導致了內戰和中國的分裂。而這些都同五四運動緊密相連。"

文章認為，五四運動造成中國左右政治的最終分野，而兩岸分離可以上溯至五四運動。

全球反殖民主義鬥爭的一部分

柏林自由大學歷史學家、漢學家余凱思教授（Klaus Muelhahn）在他受到德國科研協會資助的"用全球視野看中國五四運動"（2011-2016）的項目中這樣評價了五四運動的歷史地位：

"1919年的五四運動是歷史上中國民族覺醒的轉折點，是中國作為現代化民族復興的時刻。五四運動希望實現中國的民族新生，它反對儒家傳統，接受西方思想，宣傳民主理念。"

余凱思認為，過去對五四運動的評價，沒有顧及到其民族主義特徵的同時，也是全球反殖民主義政治風暴中的一部分。

"包括中國在內的、分散在全球各地的這場政治運動的領軍人物，開始意識到，這是一場全球性反殖民主義的世界運動，而這場運動的形式和激烈程度在近代史上堪稱罕見。"因此，五四運動是時代的產物。