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德語媒體看「百萬農奴解放紀念日」

2009年3月30日

上周六,從北京到拉薩,中國到處都在慶祝今年年初新設立的"百萬農奴解放紀念日"。德語各媒體對此發表了評論,也刊登了讀者在來信中表達的看法。

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2006年9月在北京天安門廣場搭建的「小布達拉宮」圖片來源: AP

《萊茵郵報》:紀念日揭開了藏人的舊傷口

上周六,從北京到拉薩,中國在慶祝今年年初新設立的"百萬農奴解放紀念日"。《萊茵郵報》認為,"中國以大型民俗表演、展覽和歪曲的歷史形象開始了新一輪宣傳攻勢":

"新設立的紀念日揭開了藏人從未癒合的舊傷口,它使藏人回憶起1959年他們的起義被中國軍隊用槍彈鎮壓和達賴喇嘛逃亡印度的往事。北京要展示的是另一幅景象:藏人在無比歡樂地慶祝中國把他們'從達賴喇嘛的奴役下解放出來'。按照中國的說法,1959年以後,西藏才一切變好了,甚至在毛的1966年至1976年文化革命期間也很少遭到破壞。

「中國的統治確實給藏人帶來了經濟進步和更高的生活水準。但他們的文化、語言和佛教卻受到壓制。讓漢人大量移民西藏的政策使藏人在自己的家鄉成了少數。"

《法蘭克福匯報》:一場「巨大的公關運動」

《法蘭克福匯報》也認為,慶祝這一紀念日是為了開展一場"巨大的公關運動","國家新聞媒體每小時一次發出有關西藏的文章,這些文章像潮水洶湧而來,但片面、具有攻擊性,甚至大大超過了一年前動亂後的宣傳":

"這場攻勢的核心是北京民族文化宮的一個展覽。進口處的一塊看板上寫著,1959年以前,西藏社會'黑暗而殘酷'。'在封建農奴主的神權統治下,普通人民受著政治和精神雙重壓迫。'

「這樣粗糙簡單化的歷史陳述把當時的西藏社會分為富裕殘暴的封建領主和受苦受難的貧窮農奴兩大類別,而當時青藏高原上是一個多層次的社會。只是由於大部分土地為寺院和佛教神職人員所有,北京政府就簡單地把90%以上的藏人算作所謂的'農奴'。"

《每日鏡報》:讀者針尖對麥芒

《每日鏡報》網路版引用國際西藏行動組織的話說,這個官方設定的節日是"宣傳花招,為了轉移人們對中國統治西藏帶來的災難性後果的注意力、掩飾對藏人加強壓迫的現狀。"該報最後刊登了兩篇讀者評論,其中一篇寫道:

"這就好比義大利50年前進攻了梵蒂岡,摧毀了聖彼特大教堂,搶劫或摧毀了藝術寶藏,逮捕了教皇,殺死了紅衣主教,趕走了神職人員,破壞了數百年的古籍,使宮殿成為一片廢墟,難道這樣史無前例的野蠻和破壞今天應該作為從基督教專制下'獲得解放'而進行慶祝嗎?"

另一篇讀者評論認為,以上的類比並不成功。因為"看一下現在達賴喇嘛的前幾任,就可以看出,達賴喇嘛並非從來就是好人。他統治著一個神權國家,95%的人民都是農奴,大多數人不能學習讀書識字。即使有時會產生西藏是天堂的印象,但過去那裡絕不是人間天堂。"

摘譯:王羊

責編:樂然

本文摘自或節譯自其它媒體

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