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猶太復國運動之父赫澤爾逝世100周年

轉載或引用務請標明「德國之聲」<br>本站網址:www.dw-world.de/chinese2004年7月3日

1904年7月3日,猶太復國運動的奠基人台奧多爾.赫澤爾與世長辭。記者米勒寫下一篇文字,紀念這位改變了歐洲猶太人命運的先驅。

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猶太復國運動奠基人赫澤爾圖片來源: dpa

「如果你們有決心,那就能夠成為現實」,一百多年前,台奧多爾.赫澤爾對他的人民、歐洲的猶太人發出了這樣的呼籲。他鼓勵他們建立自己的國家、一個猶太國家。赫澤爾首創的猶太復國運動及猶太人返回巴勒斯坦的運動,旨在結束對猶太人的數百年迫害。赫澤爾本人十分清楚,要達到這一目標,並非易事。赫澤爾當時就說過這麼一句話:要建立起猶太人自己的國家真如同一場夢。但是,赫澤爾矢志不移,堅信猶太復國運動能夠獲得成功。

一本小冊子開啟了一個時代

赫澤爾具有劃時代意義的著作並非鴻篇巨製,而僅有86頁。這本題名「猶太國家」的書,本身就是綱領。書中寫道:「就其基本形式而言,整個計劃非常簡單明了,而且,如果要讓所有人都能明白的話,也必須簡單明了。人們給了我們地球上的一塊土地,可以滿足我們這個民族的需求,而所有別的一切,我們都應自己去爭取。」

赫澤爾寫下這行文字的時間是1896年。一年後,首次猶太復國人士大會在巴塞爾舉行。此次會議上建立的「猶太復國組織」確定的目標是在巴勒斯坦建立起猶太人自己的國家。對赫澤爾這位出身於維也納一個富裕家庭的36歲記者而言,這是一個巨大成功。

赫澤爾建立猶太國家藍圖特別之處何在

慕尼黑大學猶太歷史與文學教授布萊訥爾指出:「赫澤爾最突出的特點是,他不只是一個理論家,而且身體力行,將自己勾畫的藍圖付諸實踐。」

Felsendom in Jerusalem p178
耶路撒冷聖殿山猶太大教堂圖片來源: AP

赫澤爾會晤了他那個時代的幾乎所有重要人物,其中包括法國、德國、英國、甚至土耳其的要人,極力說服他們意識到猶太復國運動的緊迫意義。不過,起先,他沒有獲得成功。在他的著作中,赫澤爾主要研究了實施建立猶太國家計劃在政治上和技術上將遇到的問題。這使得這項烏托邦計劃顯得穩重和實際。按照赫澤爾的想像,初期由最貧困者首先前往,使地區城市化。按照事先確定的計劃建造街道、橋樑和鐵路,設立電報局,疏通河流,並建立起自己的家園。

出身名記者

這部著作發表兩年前,赫澤爾只是維也納一家著名報社駐巴黎的相當成功的記者。作為一個已基本被同化了的猶太人,他曾希望社會承認並接受他的奧地利人和德國人的身份。但是,他沒有被人接受。而且,他注意到,其他猶太人也同樣沒有被社會所接受。為此,他曾建議所有猶太人接受洗禮。但是,這無法辦到,因為反猶主義具有種族主義背景。

德雷福斯事件成為赫澤爾關鍵經歷

1895年,赫澤爾採訪了在巴黎「軍榮院」對 猶太上尉軍人阿爾弗雷德.德雷福斯的公開審判。德雷福斯雖然清白,卻仍以叛國罪被判終生監禁。在場人群呼喊「猶大!」,「叛徒!」,「消滅猶太人!」。此情此景,赫澤爾銘心刻骨,永遠難忘。研究猶太人歷史的布萊訥爾教授指出:這一經歷使他認識到,那就是,猶太人在歐洲沒有出路。猶太人必須有自己的國家,必須有自己的領土。赫澤爾自己也寫道:「猶太問題既不是社會問題也不是宗教問題。它是一個國家問題。我們是一個民族,一個民族!」

猶太復國運動尤其吸引年輕人

不論是脫離宗教,還是19世紀提倡的融合,都未能使猶太人擺脫受迫害的命運。對赫澤爾而言,反猶主義並非像當時的許多猶太人所相信的那樣,是一種「可以醫治的疾病」,而是理性主義運動的直接結果。德雷福斯事件就充分顯示了這一點。而在當時,在歐洲許多猶太人地區,尤其在猶太人集中居住的波蘭東部、烏克蘭和俄羅斯,離理性主義還相差很遠。在那裡,血腥的迫害和屠殺猶太人行為依然司空見慣。這種情況使赫澤爾的理想尤其吸引了具有叛逆意識的年輕一代東歐地區猶太人。正如猶太歷史學家布萊訥爾所說,赫澤爾就好像是來自另外一個世界。而在這個世界上,他又是赫赫有名的記者和多部戲劇的作者。這些劇作在維也納上演過,十分有名。也許這是使他能夠比來自東歐猶太人圈內或者來自宗教團體的人更有吸引力和說服力的一個原因。

以巴衝突為赫澤爾始料不及

在巴塞爾的首屆猶太復國人士大會上,赫澤爾就準確預言,50年後,猶太國家將成為現實。1947年,聯合國建議在巴勒斯坦地區分別建立一個猶太人國家和阿拉伯國家。不過,有一點是赫澤爾這位猶太復國運動創始人未能預見到的:猶太人與阿拉伯人之間的衝突。他無法想像,阿拉伯人民會不歡迎歐洲移民帶來的這種文明。直到今天,猶太復國運動都因這一歷史的誤區而深受其害。

凝煉編譯