總有一種愛被稱作"顛覆"

確定冉雲飛收到"涉嫌顛覆國家政權"罪名的刑事拘留通知後，冉雲飛作為理性、溫和的作家，涉嫌"顛覆"，引公眾和文化界嘩然。但吊詭的是，全國範圍內的大多數作家及知識界精英，前所未有的對此保持集體緘默，目前只有上海的獨立媒體人翟明磊、中國知名文化評論人莫之許、四川作家王怡和廣州的社會學者艾曉明對此發出抗議和譴責當局的聲音。但在中國網路上，普通公民在網上不斷發出呼喊："冉雲飛回家！"，也不斷有公民發出質詢："為什麼在中國，正直而勇敢的公民，真正熱愛國家的人卻被冠以'顛覆'罪名"，"總有一種愛被稱作'煸動顛覆'。"

這是思想專制的悲劇

德國之聲就此採訪了廣州中山大學教授艾曉明，她對中國當局以"涉嫌顛覆"為由刑拘冉雲飛感到憤怒："我覺得有一種空前的黑暗籠罩下來，這個國家機器這樣不講道理，濫用這樣的罪名獵殺學者，我感覺黑暗和絕望，我曾在譚作人被捕後，問過冉雲飛'你寫了那麼多的文章，你不怕他們抓你嗎？'冉雲飛當時說了兩點'第一點是我沒有付諸實踐，我不是直接做實事的人，我只是意見表達。'冉雲飛認為自己並沒有去做和社會、經濟、利益有直接衝突的事件上，他認為他自己的活動都是在文化、思想、研究的範圍；另外一點他說'我沒有覺得言論不自由，言論不自由是我們內心的限制，我想說的話我都說出來了。'冉雲飛不是政治上非常激進的學者，他像中國過去的魯迅一樣，主要是社會批判和文化批判，如果去看他的部落格，就會看到他的文化關注、社會思考及作為一個人的喜怒哀樂是什麼？他有著知識分子最優秀的品質，那就是公民責任和社會擔當。其實在我們的文化圈裡，有他這樣思想傾向的人也還有很多，如果這樣的話，中國當局是不要再來一次'五七反右'？拿他開刀，是一場思想專制的悲劇。決策者可以這樣公然的向學術、文化、知識分子中很優秀的人開刀， 釋放出來的訊號非常危險。"

盡早釋放冉雲飛才能挽回一些國家尊嚴

對於當局在缺失基本法律依據的基礎上刑拘冉雲飛，艾曉明認為："另一個我覺得很大的問題是，當局有一個不可思議甚至非常幼稚的錯誤，冉雲飛是一個什麼樣的人，當局是很容易調查清楚，他們應該知道他和'顛覆國家政權'不搭界，當局怎麼界定當一個人有批判的思想就是顛覆國家政權？這樣一個野蠻的完全不講道理的大帽子就扣在冉雲飛的頭上，冉雲飛是一個思想形象非常透明的人，政府卻在妖魔化他。他們不僅是置法律於不顧，而是置常識於不顧，這些擁有'生殺大權'的人，絲毫不講道理的把一個丈夫、父親從家庭中帶走，把一個作家從單位中帶走。而且現在這麼頻繁的發生這樣的事情，這個國家的法治還存在嗎？平時稱為法治國家的"法制"，在某種時刻魔幻般的不存在了，可以對這些他們想冠以罪名的人為所欲為，高智晟、陳光誠也好，或是某種意義上的艾未未、馮正虎，更包括底層權益受到侵犯的人，象浙江的錢雲會。"

"我也希望政府能夠迅速的認識到這樣做的後果，其實他們這樣做，對國家的損失比對冉雲飛的更大，對於國家利益來講，當局越早釋放冉雲飛就能越早的挽回國家的尊嚴。有一個後果他們應該掂量下，現在是抓了冉雲飛、滕彪等人，如果將來開庭，他們就在創造公民集結的機會，不可避免的創造重新討論什麼是言論自由、什麼叫憲法規定的公民權利，更會討論這個國家怎樣在踐踏這個權利。即使他們抓走冉雲飛，像他這樣的人還會再湧現出來的。"

應該思考政權有無合法性基礎

就中共當局目前大肆打壓及以"煸動顛覆"罪名刑拘多名人士，德國之聲聯繫中共前總書記趙紫陽的秘書鮑彤，他在電話中表示已經接到中共當局高層轉來的通知，在兩會結束前不得接受採訪。

德國之聲記者又就此事採訪在香港的新世紀出版社負責人鮑朴，他一直在關注目前中國內地的緊張形勢，他對此的評論是："如果一些人是因為轉發'茉莉花革命'的訊息，或簡單發表評論，就是涉嫌'顛覆'，那這個政治基礎太脆弱了，可是為什麼這樣脆弱呢？這種脆弱反映了當權者自己對自己的判斷和自我觀念，他們把自己的政權看成如此脆弱才是個問題，另外執政黨在治理上問題、根源又在哪裡？不是轉發一個訊息或發表一個評論就能把政權推翻的，所以應該思考這個政權有無合法性基礎、治理有無合法性，這個政權本身就建立在虛無的基礎上，應該去解決自己的合法性問題，這才是真正關心中國前途，而不是把這些正直有責任感的人當成'顛覆者'。"2010年，中國社會科學院的學者張博樹就曾寫下文章：良知頭頂的恐懼之劍--廢除刑法第105條，建議取消"煸動、顛覆國家政權"罪名。文章中寫道，"當這個巨大而冥頑的制度仍然深陷特權利益泥沼而不能自拔，中國共產黨的當政者仍然囿於一黨私利、或缺乏變革勇氣而不敢回應社會深切的民主化要求時，事情就會出現可怕的結果，那就是良知被打壓。"

作者：吳雨

責編：李魚