多彩的宗教世界

“鲁尔区的多样化宗教信仰”是女摄影师Brigitte Kraemer这组涉猎丰富的图片作品的主题。在汉诺威展出的这一图片展览将持续到6月30日。这幅作品展现的是鲁尔区小城赫尔纳（Herne）的一场叙利亚东正教弥撒仪式。

1900年前后，在很多鲁尔区城市里陆续建起了大型的犹太教堂。不过后来全部遭到纳粹暴政的摧毁。经过对犹太人的屠杀和迫害，到1945年战争结束时，这里的犹太生活印迹几乎荡然无存。在过去几十年里，由于不少东欧犹太人移民德国，犹太教会的规模几乎恢复到了二战之前的水平。

相比之下，穆斯林群体的人数则要高出数倍。据北威州统计，在莱茵河和鲁尔河流域生活着150万穆斯林，其中大部分都聚集在鲁尔区。50年前，最早的一批伊斯兰教移民来到德国时，只能在不起眼的临时性礼拜场所里进行祈祷。如今，已经有不少新建的代表性清真寺在相当显眼的地段拔地而起。

这位Mescid-i Aksaa清真寺的伊玛目可能正在准备周五礼拜活动上的祈祷词吧。德国的清真寺以及伊斯兰教社团除了要履行神职义务之外，还扮演者重要的社会角色：这里是穆斯林结识教友的好去处，也可以成为跨宗教交流的场所。

在所谓的忏悔日进行队列游行，这一天主教习俗已经有1500多年的历史。人们在播种之后、收获之前，祈祷上帝赐予田间作物茁壮生长、开花结果。如今，教徒们祈祷的内容更广泛了：“庇佑万物”，包括人人有工作有饭吃、天下太平，以及对人类生命的尊重。

整个鲁尔区目前一共存在大约150个不同的教会和宗教社团。一个主要原因就是全球化带来的外来人口激增。如图就是在哈廷根的一座印度教寺庙（Sri Varasithi Vinayagar Tempel）。

2002年，印度教社团在威斯特法伦地区的城市哈姆建造了Sri-Kamadchi-Ampal寺庙。这是全欧洲最大的南印度建筑风格（Dravida）的寺庙。在一年一度的寺庙节上，这里都会吸引来自欧洲的成千上万名信徒。在德国一共生活着大约10万名印度教徒，类似的宗教敬拜场所目前已经超过40处。

相比之下，锡克教徒的辛格大会（Singh-Sabha）就较为“年轻”了。1873年，在印度旁遮普地区，这一宗教改革运动兴起，锡克教的祈祷和讲学场所被称作Gurdawara ，即“通往古鲁的大门”。古鲁是锡克教的“导师”。如图是德国摩尔斯（Moers ）的锡克教礼拜堂，这里也是教徒们聚会交流的场所。

在德国一共生活着13万亚裔佛教徒，以及12万欧洲本土佛教徒，他们当中又分不同教派。杜塞尔多夫这座佛教寺庙前，一名僧人正在敲钟。佛寺的名称“EKŌ”代表的意思是“佛光普照”。