文化是更好的外交吗？

Rainer Traube（下面简称记）：

艾森豪尔先生，您打算利用这次展览向中国的参观者介绍西方的价值观吗？

艾森豪尔（下面简称艾）：

展览的首要目的是艺术。展出的计划是，用德国三家最大博物馆的收藏来展现一个特定时期的文化成果。举行这次展出的想法不是从天上掉下来的，也不是我们脑袋里固有的，而是十年来发展的结果。通过这许多年的认识和共同经验，我们三家博物馆滋生了这样的想法：在这座由汉堡设计院改建的中国国家博物馆重新开放之际，共同举办一个与之相符的艺术展。

我们与中国伙伴共同讨论了展品内容的问题，最后得出的结果是，展览的内容要符合三个基本条件：一，展品必须是纯欧洲的；二，展品必须来自这三家博物馆，不必借用其它博物馆的；三，展品的内容应该在中国有一定的群众基础，能够引起人们的共鸣。最后有人提出，启蒙时期的艺术品能够符合这三个基本条件。"启蒙时期艺术展"就是这么来的。

记：

中国是一个极度向前看的国家。中国人会对欧洲十七及十八世纪的争论感兴趣吗？

艾：

中国人对欧洲文化感兴趣是毋庸置疑的。但有趣的是，欧洲的启蒙运动是中国学校教学大纲的内容之一。这我以前也不知道。启蒙运动在中国并不是陌生的东西。并非只有学哲学或者学德语的大学生才知道康德、卢梭、哥德或席勒。这属于中国的基础教育。

另一个有趣的现象是，中国人并不了解启蒙运动也反映在欧洲的艺术当中。我们要下功夫让中国人了解这之间的关系。我们要向中国人揭示，启蒙时期让人们关注的那些先锋话题是如何在艺术中，以及在艺术家的绘画中－从肖像到风景画－体现出来的。

记：

这些启蒙时期的话题，一方面是科学、理智和进步，而另一方面是人权，个体的作用及自由。这些在中国都是具爆炸力的话题。您说您不想让这个展览政治化或者被政治利用。但您到了一个诺贝尔和平奖获得者坐监狱的国度里，能绕过人权这个话题吗？