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犹太人:寻常日子开了头

2006年9月14日

那一段血腥年代,德国人不堪回首,却又不敢忘记。一些概念,某个地名都会让人说不清道不明地触目惊心。六十余年后,犹太教在德雷斯顿为三名经师授予圣职。犹太人的德国生活就这么走回了正轨。

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三位令德国瞩目的犹太教经师图像来源: AP

纳粹对犹太人的血腥屠杀已过去了大半个世纪。今天(2006年9月14日),曾被美军夷为平地的德东名城德雷斯顿首次举行了犹太经师圣职的授予典礼。至此,犹太人在德国的生活终于标志性地步入正轨。

为何德国的犹太经师至今仍如此稀罕?

接受圣职的经师只有三人,他们分别是捷克的托马斯.库册克拉(Thomas Kucecra),南非的马尔科姆.马提他尼(Malcolm Matitani),德国的丹尼尔.阿尔特(Daniel Alter)。今天,他们终于学有所成,在德雷斯顿犹太教堂正式成为犹太教区的宗教领导人。三位经师的母校坐落在波茨坦的亚伯拉罕盖格神学院。毕业后,除了马尔科姆.马提他尼前往南非开普敦就职外,其他两人都将留在德国为当地教民服务。

Rabbiner Ordination in Dresden
踌躇满志图像来源: AP

此前很长一段时间,德国犹太教区极少自己培养经师,比如1979年建于海德堡的致力于犹太教研究的大学并不提供给学生成为经师的学习条件。因此,德国的经师多半远道来自美国或以色列。但是,随着前苏联的犹太人后裔渐渐移入,教区如雨后春笋般蓬勃兴起,对经师的需求自然水涨船高。

在东正教教堂是找不到工作的

直到1999年亚伯拉罕盖格神学院成立,加上2001年波茨坦大学师资力量的支持,德国才恢复到纳粹独裁前培养犹太教经师的悠久传统。这所学校里学生不多,主要来自德国,俄罗斯,乌克兰,捷克,南非和白俄罗斯。不过,这些犹太教改革派的毕业生在东正教教堂一般找不到工作。“改革派,保守派同以正统自居的东正教是不一样的,三者对上帝的启示的理解各不相同。”亚伯拉罕盖格神学院负责人霍莫尔卡(Homolka)解释说。犹太传统中不断出现对经文的新解。他介绍说,全世界犹太人中10%是东正教。

不过这对学生的求职没有任何影响。“我们学校的学生铁定能找着工作。”霍莫尔卡说,“从目前经师的年龄结构看,学校培养的接班人还远远不够。明年没有毕业生,后年不过一两个。”在一百多处教区,只有五分之一拥有自己的经师。就算部分小教区不一定非配备经师不可,目前的结业人数还是少之又少。

“新的经师应该成为精神上的导师,他既要博通古今,又要循循善诱,还须具备组织者和政治家的才能。他的才学应使人仰视,对于宗教则应兼融并蓄。”女经师巴洛内斯.朱丽亚.诺伊贝格(Baroness Julia Neuberger)在典礼上发言说。

德国联邦总统克勒提到;许多人或许难以想象,在二战后的德国,犹太人的生活还能够恢复往日的繁荣景象。犹太教首次在德国授予圣职,是这条道路上重要的一步。“对于新生事物,我们须保持开放的心态。对于苦涩的过去,我们更不可忘却。”克勒强调。

小资料:

犹太教传统里,经师是道德的导师和宗教仪式的主持者。同时因为博学而被视作给教义和经文下注解的大师。他们是犹太教民争执的仲裁者,也是教区内最高的宗教权威。

Makellos
正统的犹太教服装图像来源: AP

因此他们主持婚礼,协调离婚等事宜。经师(Rabbiner)一词出自希伯来语,意为老师或师傅。东正教经师在主持敬拜时,通常穿上庄重的黑色礼服,配以黑帽。而改革派对于着装没有特别的规定。改革派和保守派(温和派别)犹太教允许任命女性经师。