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「七七事變」紀念日:訪台灣導演陳君天

子江2007年7月7日

儘管反映國民黨抗戰的紀錄片「一寸河山一寸血」還沒有被允許在大陸公開放映,但是兩岸三地看過這部影片的人卻不在少數。台灣著名導演陳君天用了10年的時間,尋訪了800多名抗戰老戰士才完成了此片的製作。陳導演在接受德國之聲中文網採訪時談了對「七七事變」的看法,認為「對日本這個民族必須謹慎以對」,並稱自己「以李登輝以日本人為榮為恥。」

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日本何去何從?圖片來源: AP

為了真實的反映歷史,陳君天在拍攝「一寸河山一寸血」的時候,足跡遍佈中國、美國、日本和俄羅斯等國家,採訪了800多名參加抗日戰爭的勇士,獲得了大量第一手資料。

七七事變」應為「七八事變」

在接受德國之聲中文網記者採訪時,陳君天導演說:「『七七盧溝橋事變開始八年抗戰』。這句話存在三個錯誤。」

第一個錯誤是事件發生的具體時間。7月8日凌晨2點的時候,當時宛平縣的縣長王冷齋還就開不開宛平城城門的問題,獨奔敵營與日本人對話,試圖和解,但是沒有成功。當王冷齋再回到宛平城之後,已經是8日凌晨4點20幾分了,之後在4點50分左右聽到了第一聲槍響,然後雙方才正式交火。因此「七七事變」其實應該是「七八事變」。第二個錯誤在於,很多人認為,所謂「盧溝橋事變」,交火的地點應該是盧溝橋。其實不然,盧溝橋上一發炮彈,一顆子彈都沒有落過,只是被路過而已,日本人所攻擊的目標是宛平城。第三個錯誤在於,其實第二次中日戰爭在1931年「九一八」之後就開始了,抗日戰爭應該是14年,而不是8年。

「發生在盧溝橋的這場戰爭,其實在之前的4、5年都有可能發生。這件事情一點都不突然。」陳君天導演說。從東北淪陷之後,日本人就在一步步的實現侵華計劃。盧溝橋事變發生之後,整個國內氣氛也逼得蔣介石抗日。陳君天導演在回憶他採訪那些老戰士的情景時講到:「當時蔣對的二十九軍的軍長宋哲元說,你要就地抵抗,而不是當年他向張學良說的那樣不抵抗。那些國民黨老戰士當天聽到宛平城開始打起來之後,當時就吼起來了:『好,終於打起來了。』中國人早就憋了一口氣,蔣介石也認為民心可用,畢竟全國上下從來沒有像現在那樣支持過他。蔣介石對日本的態度也強硬了很多,這也出乎了日本人的意料之外。」

大和民族不同於日爾曼民族

對於七七事變的起因,日本中學歷史教科書(文部科學省審核批准教科書,扶桑社出版)中說:1937(昭和12)年7月7日晚在北京郊外的盧溝橋,發生了有人向在那裡演習的日本軍開炮的事件。以此為藉口,第二天開始與中國軍隊的戰鬥(盧溝橋事件)。槍炮一字之差,但是意義卻截然不同,耐人尋味。

在拍攝「一寸河山一寸血」的時候,陳君天也採訪了很多當年參加了侵華戰爭的日本士兵,其中確實有些人很有誠意的承認了當年的罪行。陳導演舉例說:「有些人吃齋唸佛,認識到因為年輕時的無知犯下了錯誤。有名七三一部隊的憲兵,他當時抓了一名中國人做活體實驗。1995年的時候,這名已經70、80歲士兵回到哈爾濱,找到被抓之人的兒子下跪請求原諒。僅僅是關於南京大屠殺,就有5名日本士兵在講他們當時是怎樣殺中國人的。一字一句的講下來,這需要極大的勇氣,否則在他們的心靈中永遠是個負擔。」

但是敢於站出來了日本士兵畢竟是少數,陳君天導演說:「大和民族和日爾曼民族不同的地方就在這裡。」在慕尼黑的達浩(Dachau)集中營,陳君天看到德國人原原本本將集中營的一切保存了下來,還原了歷史的原貌。「(日爾曼)這是一個成熟的民族,他們是一個有文化的民族,才會去做這種事情。迄今為止,德國人對猶太人的賠償已經超過了1000億美金」,陳君天感觸頗深,「日本人則盡可能耍賴,比如說,他們講慰安婦不是被強迫的。從文化層面來看,我一直認為日本整個民族的性格不成氣候。德國這個民族則很可愛,他能夠切切實實的去覺悟,這是一件很了不起的事情。不要說是一個國家,就是對一個人來說,都不是一件容易的事情。」

日本不理解什麼是「仁」

有人說日本軍國主義有復甦的跡象,對於目前並不樂觀的中日關係,陳君天也有自己的看法:「日本這個國家你不得不謹慎以對。我曾經在整個節目的最前端提到日本民族的性格──島民,在海島上面。他們沒有去過大的地方,他們的胸襟跟別人不一樣,也沒有跟別人相處的經驗。在歐洲,比如德國,和其它國家都有相處和來往,但是日本沒有。他們就自己在一個島上,覺得自己非常優秀,總想著侵略別人,他只是沒有機會。日本有機會,有能力的話,他們還會走這條路(侵略別人),這是我個人的看法。在日本人腦海中,始終認為東三省是他們的。日本人脾氣如此,用一句很普通的話來形容,就是『狗改不了吃屎』。」

陳先生談到這裡顯得比較激動:「很多人說,為什麼日本人能侵略我們,我們不能去侵略他們?我們就是不能!中華民族,有著完全不一樣的那種氣概,我們有一種在精神上非常親民的那種思想。這種思想在我們的血液裡邊,由我們的祖宗一點點的傳下來,這點是跟日本截然不同的。」

在陳君天看來,「智「」仁「」恿」三個字,日本武士是「智恿兼修」,聰明而勇敢,卻獨獨缺少了一個「仁」字。所謂「仁」,是有愛的成分在裡邊。但日本人可以連自己都不愛,上世紀,三島由紀夫、川端康成相繼自殺(均為日本作家),日本人覺得死亡是一種「淒美」。

「同治維新搞不好,固然跟清朝的腐朽有關係,但是同明治維新相比,顯示出了中國人『仁』的一面。照明治維新的做法,中國要死多少人啊,中國人不會這樣做。」

以李登輝為恥

日本侵佔台灣期間,也確實完成了一些造橋修路的工作,使得部分台灣人心存感激。李登輝不久前還參拜了靖國神社,並宣稱自己是日本人。對此,陳君天導演感到很沉痛:「這種人是極少數極少數。在台灣,不管是藍營還是綠營,對李登輝這麼做都覺得很不屑。對整個綠營來講,不是一件好事情。從1868年的明治維新,到1919年的五四運動,中國的覺醒相對日本晚了50多年。日本人要到比他落後50年的台灣來居住,當然要進行一些建設。」

陳君天認為,日本人修鐵路,造港口,都是為了掠奪台灣豐富的資源。阿裡山上千年的紅檜,國民黨到來的時候已經被日本人砍伐走了70%。有人說日本統治的時期台灣治安好,那是怎樣的好?是在一種暴力的統治之下。偷東西,還想活嗎?

陳君天對一些台灣人的淺薄感到憤怒:「日本人好,好個屁啊!日本人在台灣的所作所為,都是為了配合他們在台灣的生活。45-46年日本戰敗之後從台灣回日本的人,少說也有30-40萬左右。難道說日本人所做的一切都是為了台灣人嗎,有時候我真的不懂為何有些人會有這樣的想法。確實,中國和日本差距很大,台灣夾在中間。但是你必須諒解自己的祖國,怎樣從鴉片戰爭之後,100多年來一步一步艱難崛起的。你不能看不起自己的祖國。但是李登輝就是這樣啊,他以自己是日本人為榮,我則『以李登輝以日本人為榮為恥。』」

期待影片早日解禁

陳君天在拍「一寸河山一寸血」的時候,是抱著「搶救抗戰史實」的觀點去行動的,中國大陸方面的一些言行讓陳君天感到不解:「我覺得很沒必要。中國現在已經那麼強盛,資訊那麼發達,政府為什麼不能放下這點爭端,把歷史真相告訴民眾呢?現在國民黨還能怎麼樣呢?之前國民黨在抗戰中的形象是完全扭曲的,現在胡錦濤還好一點,但是我的片子(一寸河山一寸血)還是不能播。我12年前在台灣放這部片子的時候,放義勇軍進行曲,百團大戰怎麼打,掃蕩反掃蕩都演了,意義何在也都說了。我只是求一個公平,留下真實的東西。我希望人們能瞭解到抗戰的真相。」(編者:胡錦濤在2005年9月3日的講話中公開表態:"(抗日戰爭是)以國民黨軍隊為主體的正面戰場,組織了一系列大仗,特別是全國抗戰初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰役,給日軍以沉重打擊。」)

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