2012年6月30日 听众园地

有话大家说

天要下雨听友：《也说柴玲的声明》  

八九六四23周年之际，当年的学生领袖柴玲在国外发表声明称，她作为一个基督徒，要宽恕六四惨案的元凶邓小平和李鹏等人。此话一出，舆论一片哗然。当年的多数受害者都批评柴玲，认为此话不妥，她无权宽恕六四元凶。他们大多是从历史、道义和法制的角度来阐述自己的观点，却忽略了一个非常重要的因素，那就是，即使从基督徒的角度看，柴玲的这番话也是错误的。

本人就是一个基督徒，我们翻开《圣经》，无论是旧约还是新约，都充满了对世人的悲悯和仁爱，这就是基督教提倡的宽恕和宽容；但对那些残害无辜，践踏良知，亵渎神灵，且不肯认罪和悔改的人，却是毫不留情地予以惩处。这样的故事在《圣经》里可谓比比皆是。由此可见，基督教对罪人的宽恕是有前提、有条件的，那就是他首先得认罪、得悔改，才谈得上宽恕。什么叫“末日审判”？什么叫“审判活人死人”，不就是这个意思吗？

可是，当年那些屠杀手无寸铁的学生和市民的刽子手认罪了吗？悔过了吗？没有！别人听没听说我不知道，但至少我还没听说过。按照基督教的教义，对他们是绝对不能宽恕的。非但不能宽恕，还必须予以惩罚，这才符合基督教的教义。把基督教关于宽恕的精神滥用到一切罪恶和罪人上，给那些不懂基督教义的人们造成严重的误解，好像基督教是没有原则也没有底线的，这不是一种曲解，就是别有用心。

所以从这个意义上说，柴玲是不是一个真正的基督徒，我还表示怀疑。或者也可以理解为，她这是在献媚，是在哗众取宠，是故意歪曲基督教的教义，那就更不应该了！但愿不是这样。